唐宪宗元和十年（815）六月，，唐藩镇势力遣刺客于长安街头刺死宰相武元衡，刺伤御史中丞裴度，朝野哗然，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以靖藩镇“反侧”之心。
白居易因上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌，而且平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。杨巨源作为白居易的好友作《寄江州白司马》表达对友人深切的关怀，同时以昂扬乐观的态度鼓励友人切莫消沉，要自信、达观，要始终对仕途充满自信。
舟中读元九诗 中四句中三句用了灯的意象 却不让人觉得重复 而是以灯字串起全诗 在节律上一句紧跟一句 从灯前读诗 到灯残、灭灯却依然暗中坐 可见诗人满腔汹涌澎湃之情使他无法安枕 大有同是天涯沦落人（白居易与元稹一同被贬）之感慨。
【出典】 《南史》卷十《陈后主本纪》:祯明二年十一月“隋文帝谓仆射高颎曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’命大作战船。”
【释义】 隋文帝杨坚曾以“一衣带”为喻,谓界于隋与南朝陈之间的长江不足为阻。后世用为典故。
【例句】 ①湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。(杨巨源《寄江州白司马》3724)江州地近湓浦入长江处,正在隋文帝所说的“衣带水”边,这里用隋文帝语,描绘江州的自然环境。②不因衣带水,谁觉路迢迢。(唐彦谦《汉代》7694)这里用“衣带水”比喻天河,暗以牛郎织女为天河所阻表现女主人公对所欢的思念。
湓浦曾闻似衣带是中国古代文学中的一个典故，源自《论语·泰伯》。典故的故事情节是，孔子的学生曾闻隐居在湓浦的曾子（字子思）非常尊敬他的老师，并在寒冷的冬天用自己的衣带系在门上，以表达对老师的敬意和思念之情。
这个典故通过曾子藉由衣带表达敬意的方式，传达了师生之间深厚的感情和孝道的精神。在中国文化中，衣带也成为了表达对师长、恩师的尊敬和怀念的象征，同时也被用来形容人与人之间深情厚意，心意相连的情谊。
《闻乐天授江州司马》
元稹
残灯无焰影幢幢①，此夕闻君谪九江②。垂死病中仍怅望，暗风吹雨入寒窗。
【注释】 ①幢幢(chuang床)：摇曳不定的样子。②九江：唐代称江州，即今江西九江。
大意：就要熄灭的灯光暗淡而跳动着，使屋子里布满了摇晃的阴影。恰在这样一个凄苦的夜晚，听到了你(指白居易)贬官九江的消息。我在病床上怅然想念着他的不幸遭遇，只感到阵阵寒风冷雨破窗而来袭遍周身。
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？
高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；
也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风***。
岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；
遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；
远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标
