“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思是：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
该句出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》
原文如下：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。
拓展资料：
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
余音袅袅是一个成语，形容音乐结束后，余音仍然缭绕不绝。这个成语来源于春秋时期的故事，据说当时鲁国的孔子带领***到楚国去，路上听到有人在吹竽，旋律优美动听。孔子很惊讶，问是谁在吹。对方回答说是南郭先生，孔子便请他来宫中演奏。
南郭先生在宫廷演奏时，凭借着伪装吹竽的技巧，混在乐队中。虽然他吹得并不好，但因为宫廷乐师并没有听出破绽，他便得以留在宫中好几年。但是，当齐王开始重视竽的演奏时，南郭先生就如坐针毡了。他决定装病离开宫廷，回到家中继续吹竽。
为了让齐王不再想起他，他在回家的路上边走边吹，让自己的竽声伴随着走过的每一里路。齐王知道了南郭先生离开的消息，也没有追究，只是让他赶快离开。而南郭先生并没有放弃音乐，他仍然每天练习竽，让自己的音乐变得更加优美动听。
后来，南郭先生又回到了楚国，并被介绍给楚王。楚王知道南郭先生是个有名的竽手，便让他在宫廷演奏。南郭先生演奏得非常优美，让楚王和大臣们都听得如痴如醉。当竽声停止后，楚王问南郭先生：“先生的竽真是妙啊，可是为什么在齐王那里没有继续演奏呢？”南郭先生回答说：“齐王喜欢听合奏，我的竽声不合拍，所以就离开了。”楚王听了，觉得南郭先生很有意思，便让他留在宫廷中，享受优厚的待遇。
从此，南郭先生就在楚国安家落户，过上了幸福的生活。他不仅擅长竽的演奏，还教授了许多学生，把音乐的美妙传播给了后代。
在古代，有一位名叫张良的智者，他为刘邦出谋划策，帮助他建立了汉朝。有一次，刘邦打算攻打赵国，但赵国的国君赵武却非常强大。
张良想出了一个计策，他建议刘邦在赵国的边境上放置一支军队，然后自己带领一支小队偷偷潜入赵国的后方。
当刘邦的军队开始攻打赵国时，张良在赵国的后方放火，制造混乱。
赵武听到消息后，急忙调兵遣将，不顾一切地返回赵国。
刘邦趁机攻破了赵国的边境，最终取得了胜利。
战后，刘邦对张良说：“你的计策真是余音袅袅，令人叹为观止。”
这个成语就因此而来，形容计策高明，留下了深远的影响。
