磬、箫、筝等
《霓裳羽衣曲》全曲共36段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；
中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞；曲破又名舞遍，是全曲***，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。
很高兴来回答这个问题。古代有很多感人至深的爱情故事，我最感动的是湘妃竹的故事。
上古时候，中国还实行的禅让制。尧帝晚年的时候，有意将帝位禅让于舜。经过长时间的观察和考验后，尧帝最终确认舜是个道德高尚且值得信赖的人，于是就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，后来更是把帝位也禅让给了舜。
舜，帝颛顼的六世孙，名重华，字都君。相传舜在20岁的时候，以孝行闻名。后经四岳举荐，舜被尧立为为继承人。舜继任后，任命禹治水，完成了尧帝未完成的盛业，后又整顿礼制，减轻刑罚，使人民过上了安定的生活，深得百姓爱戴。
舜晚年的时候，到南方的苍梧（即九疑山）一带巡视，他的两个妻子娥皇和女英也随驾前往。由于过度操劳，舜帝刚刚到九疑山，就病死了，埋葬在九疑山的南侧。娥皇和女英听闻舜帝的死讯后痛不欲生，也投在湘水中自尽了。投水之前，她们天天望着九疑山哭泣，滴滴泪水挥洒在竹林里，竹子上从此留下了斑斑泪痕，后人便称这竹为“斑竹”，也称“湘妃竹”。
古代爱情动人故事很多，发生在湖北武昌阳新的爱情传说《望夫石》，最令人感动。
李白《望夫山》
云山万重隔，音信千里绝，
春去秋复来，相思几时歇。
从前有个美丽善良的姑娘，婚后，生了儿子，特别体贴丈夫，一家三口过着男耕女织生活。
婚后三年，官府强迫大批青壮年男子到远方服兵役，丈夫被迫远行。
丈夫出发那天，妻子领着儿子，送了一程又一程，到了阳新北山，妻子拿出一壶酒，斟满两杯，给丈夫饯行，两人都悲伤的说不出话来。
妻子望着丈夫越来越远的背影，领着孩子一直呆呆的站在山上。
二天，三天……
几十年，几百年，她仍站在山上，已经变成一块三丈高的石头了。
我最感动的是梁山伯与祝英台的爱情故事：
数千年以来，平淡的爱情不足以引人驻足，悲惨凄美的爱情故事才为人们津津乐道，为什么呢？因为它的残缺、遗憾、唯美、悲凉.....我们看一下梁山伯与祝英台的故事有哪些地方与众不同，有哪些地方打动了我们？
一是祝英台为求学，女扮男装。女子无才便是德的传统下，祝英台自幼已经学习了一些诗文，其父不愿祝英台再出外学习。按现在话说，知道男、女厕所，认识自己的名字和钱币上的数字就可以了。后祝英台女扮男装，说服了父亲到杭州继续深造。
二是梁山伯与祝英台同窗三年，梁山伯竟然没有发现祝英台的女儿身。三年同窗期间，梁山伯学习专心、刻苦，学习成绩优异，在众多同学中脱颖而出；同时，梁山伯与祝英台的同学间不是兄弟胜似兄弟的情谊，互相感染着对方。
祝英台深深爱着梁山伯，爱没有说出来，通过眼神、话语、生活的关切表达出来。但是，三年来梁山伯始终不知道祝英台的女儿身，使得这段单相思的爱情无法展现出来。这种高于现实的文学表达方式，提高了文学欣赏的品味，引起历代无数观众的兴趣。
三是祝英台被迫定亲，梁山伯郁郁而终，英台纵身跳入山伯坟墓，两人化蝶而去。情人之间的海誓山盟，历来是人们乐于谈论的，因为它很吸引人，但是又基本没有兑现的可能。但是梁祝“生不能同衾，死也要同穴！”的爱情誓言终于实现了。祝英台在出嫁途中，绕道去梁山伯墓前祭拜，上苍被祝英台悲痛欲绝的感动，风雨大作，坟墓爆裂，英台翩然入坟，后棺墓合拢；风停了，雨住了，天边一道彩虹升起，梁祝化为蝴蝶，飘然而去！
这种浪漫主义表达方式，***了一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多次被改编成音乐、话剧、电影等在国内外上演，有谁不知道梁祝呢？又有谁不被他们凄美的爱情故事打动呢？
因为“赌书泼茶”，这件闺中赌赛，我发现古代人的爱情，充满了雅趣，洋溢着诗心；也使得李清照和赵明诚琴瑟和鸣的爱情故事，成了我的枕边书。
李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处优患困穷而志不屈。”
这一段文字中，描绘出喜好读书藏书的李清照和赵明诚，闲暇时一起读书烹茶的欢洽场面。
他们夫妇俩喜欢用比赛的方式决定饮茶的先后。比如：一个人提问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。
后来，清代纳兰性德写了一首《浣溪沙·谁念西风独自凉》
“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”
词中充满了对前尘往事的感怀。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉，下阕写沉思中所忆起的闺中赌赛，衣襟满带茶香的画面。
这首词从寻常往事落笔，描绘了与亡妻往日的美满恩爱，更将今日的酸苦横撑。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。
“赌书消得泼茶香”这句也是纳兰性德以李清照和赵明诚的爱情典故，来表达自己和亡妻曾经也有着像李清照夫妇一样相敬如宾的夫妻生活。
您好，我是爱读书喜欢历史的胖哥。历史经过了这么久，一样的故事不一样的故事都会发生好多。古代由于封建礼法的禁锢，所以对男情女愿的爱情的压制的。所以能够流传下来的就显得弥足珍贵。要说古代的爱情故事有很多脍炙人口的，今天胖哥就和大家一起从题主所提到的司马相如和卓文君的故事还有陆游和表妹唐婉的爱情聊起，大家可能只知道他们相爱时的轰轰烈烈，看不到时过境迁和背后的事情。咱们就从另一个角度进入今天的话题。
司马相如是蜀郡成都(今四川成都)人，小时候父母给他起名叫“犬子”，后来上学之后自己特别喜欢古人蔺相如，所以自己改名叫司马相如。本来这老哥自己花钱捐了个官，职位是武骑常侍。干了一段时间自己也没啥兴趣，并且景帝也不甚喜好辞赋，司马相如的本事得不到发挥。正在这时他听到梁孝王来了，人们都说梁孝王礼贤纳士，于是乎他就起了跳槽的心思。于是他跟景帝写了封辞职信说自己生病了需要辞官，完事就偷偷的跑到梁地（现在的开封）做了梁孝王的客卿。到了这个地方一看都是读书学问高的人，司马相如在这学到了很多东西，并且写了著名的《子虚赋》。可惜没等到梁孝王重用他，梁孝王就死了。没办法，司马相如只能回了老家四川，这时候司马相如的父母已经过世了，家道中落，连吃饭都成问题了。
就在这时候，司马相如遇到了一个自己人生当中的推手，就是临邛县令王吉，王吉这个人啊，什么心态？一呢，是真觉得司马相如有才，和他交往可以提高自己的***。二呢，也是间接的帮司马相如一把。这就是人多有能耐如果没有推手或者说现在的团队也是不行，王吉就起到了这个作用。
在临邛，有两个大财主，一个是卓王孙，一个是程郑。这二位是家大业大有的是骡马，人有了钱就想附庸风雅和巴结权贵，听说司马相如非常有才，王吉又是县令，这两人关系还好。于是这俩财主一商量咱们请客把这二位一起请来。王吉这人没什么架子，一请就到。司马相如可不是，恃才傲物，心想：我这大才子，不是谁都能请的，何况还是俩土财主，不去。结果那边酒席都开始了，左等右等司马相如也不去。这个王吉也会办事，司马不来我不吃饭，并且还亲自去请，这一下面子给足了，再不去不合适了。这一去就引出了“一曲《凤求凰》，卓文君千里私奔”的故事。事情写到这如果这段爱情能够善始善终未尝不是千古佳话。哪知道这个司马相如后来飞黄腾达了，就起了花花肠子了。我们接下来继续聊。
私奔之后，两口子穷困潦倒实在混不下去了。只能回来弄个个小酒馆活命，哪知道这时候司马相如转运的时候到了。当时皇上(武帝)有一天读司马相如写的《子虚赋》，看后是极为赞赏，自言自语地说:“可惜我不能和作者同时呀!”这时候他的一个狗官（专门给皇上养狗的官）杨得意说:“这篇赋的作者，正是我的同乡司马相如。”皇上一听，赶紧着把这个人才给我请来。司马相如是牢牢地抓住了这个机会，给皇上按照《子虚赋》又写了一篇马屁文章，给皇上拍舒服了。还因此出了一个成语“子虚乌有”，也就是没有的事胡编乱造的意思。
司马相如从此平步青云，有了财势之后这老哥嫌弃卓文君人老珠黄想把她踹了。结果没想到卓文君可不是省油的灯，她一连写了几首词，比如《白头吟》、《怨郎诗》、《诀别书》，用绝世的才华的把司马相如镇住了！想甩了老娘我让你遗臭千年，司马相如从此老老实实了。这就是这段爱情故事后面的故事，您看完了还觉得爱情是那么纯真无邪吗？
陆游和唐婉的爱情
陆游是胖哥最喜欢的诗人之人，读他的诗能够感觉到陆游的真情实感，他和唐婉是亲表兄妹，结了婚两口子感情好的不得了。这时候婆婆不乐意了，你这小两口天天这么腻乎，不就把儿子功名耽误了吗！那时候女人社会地位低，就找个理由说唐婉不生养，逼着陆游休了唐婉又娶了一个。你想想两个相爱的人生生的分开那是多么的痛苦，以至于多年后在沈园相遇，留下了脍炙人口的《钗头凤》不久，唐婉就去世了，陆游到晚年还是对这段感情觉得遗憾。这不是大团圆，这是一幕人间悲剧。
胖哥还是觉得爱的死去活来不如相守终生，纵然老去也是相看两不厌。这样的爱情其实很多，只不过不如“司马相如卓文君”、“陆游唐婉”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎织女”、“许仙白素贞”等爱情故事来的轰轰烈烈罢了。如果说让我最感动的应该是“梁山伯与祝英台”还有“探清水河”里的大莲和六哥哥的故事，既然生不同床，死亦同穴。
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