出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
哥舒歌 西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
白云谣 先秦无名
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚复能来。
问题：如何赏读辛弃疾的《生查子·悠悠万世功》一词？
南宋嘉泰三年（1203年），主张北伐的韩权臣侂胄起用主战派人士，辛弃疾被先任为绍兴知府兼浙东安抚使， 后被任命为知镇江府。 南宋嘉泰四年（1204），辛弃疾出任镇江知府之初，在北固山上写下了这首《生查子·题京口郡治尘表亭》。
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生查子乍一看像五言律诗，不过押的是仄韵：苦、土、去、禹。七言的《玉楼春》和《生查子》这两个词牌很相似，都是仄韵的五言或七言的古体诗，只不过词牌有严格的格律要求。。
另外古体诗一般不会把上声韵和去声韵混押（土、去 ），填词时上、去混押很正常。
矻，今天读作阴平：kū，但在古韵中是入声，仄。
上阕前两句是感叹大禹的功绩与辛苦，3、4赞扬大禹令鱼儿安心的在深渊畅游，百姓安居在土地之上。
鱼自入深渊,《老子》："鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
人自居平土,《孟子·滕文公》： 洪水也。使禹治之，.......然后人得平土而居之。”
下阕换头两句写景过渡，有光阴逝去之感。诗人说，我站在北固山尘表亭上面对金山，其实是在思量大禹呀.........
谢邀，见辛弃疾必答。
先看词：
生查子·题京口郡治尘表亭
悠悠万世功，矻矻当年苦，鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沉，白浪常东去，不是望金山，我自思量禹。
要读辛弃疾的词，第一要了解词中的典故，因为稼轩大爷好用典，你不知道典故出处，就很难理解他在说什么。
第二，就是要了解稼轩大爷这个人，你不知道他在想什么，自然就很难理解他想表达什么。
先说典故。
1、尘表亭。
谢谢邀请！
《生查子悠悠万世功》作者为宋朝诗人辛弃疾，其古文如下:
悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沈，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。
《生查子悠悠万世功》是辛弃疾在担任镇江知府期间所写的一首作品。词的上片写大禹当年风尘劳苦，疏浚河道，使人免遭水灾，而鱼也得游深渊。下片写日落浪东去，到此不只眼眺远景，而是心怀大禹治水的贡献，之功，辛弃疾在这首词中满腔热情的颂扬了大禹治水的历史功绩，抒发了自己拯救祖国的伟大抱负！
按理说登临如此峰顶，自应写其杳渺之景象，雄阔之意境。然而辛弃疾竟以豪情壮志，险思奇想出之，***思禹之情，却又能不离题意。如上片悠悠万世功二句，通过“悠悠“矻矻”两点叠词，既生动地写出了历史久远，又形象的写出大禹的劳苦功高。这纵横高远的境界，正是最恰当的扣住了“尘表”二字。作者面对一派江山如画，烟火万家的绚丽景象，他考虑的却是“鱼自入深渊，人自居平土”，尘世万物均能各得其所，推本溯源，这都是禹的伟大业绩，这三四句“高”“远”，更推进一步，可以说是超然玉立于尘表之外了。
如果说，上片是吊古，那么下片就是伤今了，过片“红日又西沉”二句，仿佛写的是眼前，如果简单的这样去理解，显然与上片的高远意境不相符合。因而“红日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危之势，“白浪”句是指时光飞逝，历史是无情的。这正是一代爱国者的时代忧虑，是作者愤懑难平的感情流露。煞尾二句，既照应了前阙，又阐明了词意，危亭高眺，无意于赏心悦目，主旨在伤时忧世，我自思量禹句，寓含着作者无限的心事。在这苟且偷安，不思自振的人欲横流中必须要再有个为民造福的神禹出来治水平土。力挽狂澜，重整山河，全词紧紧系住“尘表”铺写，巨高临远，吊古伤今，上下片浑然一体，意境奇特，造语清俊，在小令中询为不可多得的妙品。
一代***，顾随觉得，这首词远远超过了陈子昂的《登幽州台歌》，顾老为什么如此看重这首词？这首词真的有如此大的魅力吗？该如何赏读这首词呢？先看原词《生查子》，题尘表亭：
悠悠万世功，矻矻当年苦，鱼自入深渊，人自居平土。 红日又西沉，白浪常东去，不是望金山，我自思量禹。
先来看看这首词的类别，为登高远望之作，登高抒怀之作。
公元1204年，辛弃疾出任镇江知府，镇守军事重地，登北固山，在纪念大禹治水的尘表亭下，北眺长江，遂写下这首词。词人没有直接写景色，而是直接从大禹写起。
上片，发思古之幽情。悠悠万世功，矻矻当年苦。言大禹治水，建立了万世功绩，是十几年劳神焦思，三过家门而不入的勤劳不懈的结果。功绩为何？使鱼入深渊，使人居平土。
不管什么功绩，都是靠努力奋斗拼搏出来的。昨天的努力，决定了今天的样子，而现在的一切，决定了明天我们将达到的高度。不踏踏实实走好每一步，还企求有美好的生活，不是缘木求鱼吗？
下片，抒个人之怀抱。红日又西沉，白浪长东去。初读，文字简单，意义明了。然反复沉吟，便觉力透纸背，感情沉痛。一个又字，一个长字，平平常常又力重千钧。那红日，一回又一回的落去，那滚滚东去的长江水，一刻也不停息。再看看自己，已霜染白发，还未收复失地，一味任岁月蹉跎。心中的沉痛，又有何人知？
正如顾老所说，词人登高望远，对此茫茫，百感交集，而举头又见依依之落日，滚滚之江涛，吊古悲今，益觉无以为怀，有此二语，便觉阮嗣宗指登广武原尚逊其雄浑，陈伯玉之登幽州台尚逊其悍鸷也。
我也认同意这样的看法。阮籍登广武原，北眺黄河，在项羽的霸王城上感慨，一时无英雄，遂使竖子成名。他是否写了诗歌，我不太清楚。郑州北边的荥阳，汉霸二王城，依然存在，今年春季，我也曾登临，山上荒凉，冷落。可见，现在已没有多少人关心古代文化了。至于陈子昂，登燕昭王的黄金台，想到自己，不被重用，不禁涕下沾巾。陈是立身之忧，辛是国家之虑。相比之下，辛弃疾的词，境界更大，更有力，气势更雄浑。
辛弃疾的这首词值得我们反复诵读。
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