宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。— 宋代·苏轼《於潜僧绿筠轩》
意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。
这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨，也就是阐述人要追求精神生活，不能单单追求物质生活。精神生活更重要。
一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有竹的清芬，不畏***，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。
首先回答这个问题，我认为以下仰望星空的句子都很唯美：
1、这一刻我开始仰望星空，才发现，心并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖。
2、夜空中因为有了星星，才会那么迷人。
3、星星像可爱的孩子一样，顽皮的注视着人间。
4、星星眨呀眨，就像孩子的想法一样稚嫩。
1.微风吹拂的江岸的系草那立着的高高鬼甘的小船在夜里孤零的停泊着星星垂在天边，平野显得宽阔，月光随波涌动，大江滚滚东流。
2.众星罗列夜明深岩点，孤灯月未沉圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
3.众多星星象棋字排列是夜空，显得非常幽深，尚未西沉的月亮像一盏孤灯，在山崖上点亮光彩明丽圆满，如今的月亮不用打磨，也晶莹剔透。那挂在青天上的，就是我的一颗心呐。
【原创问答】如果说古今诗词哪句最美？这是见仁见智的泛题，往往从诗词中抽出那么一两句，前不沾村、后不搭店，有点不过瘾！那么，我就借此话题来与大家分享一首美感丰富、十足的诗歌《锦瑟》。
大家都知道，李商隐的《锦瑟》一诗，一千多年来赏析者无数，喜爱者无数，被誉为千古美感绝唱！当然了，每个人生活经历和情感体验有异，理解的程度不尽相同，解析的角度也自然不一。但是，各自欣赏到的美，莫不深深地烙上各自的生命履迹和情感色彩，且读后能让人久久不语。
一、对诗的理解
首先，说诗名《锦瑟》，何为“锦瑟”？“瑟”是古代的一种乐器；“锦”是装饰华美的意思。所以“锦瑟”是指装饰华美的瑟。
其二，虽然诗名为“锦瑟”，但这首诗并不是专为说这种乐器。了解李商隐的人都晓得，他善于作无题诗，他的很多诗是没有题目的，有的虽有题目，其实也就是以诗的开头几个字为题，并不代表整首诗的主题，这首《锦瑟》就是如此。
其三，有关“锦瑟”有一个典故：古时候，天上的泰帝殿中有一个仙女，叫素女，有一回，泰帝请素女鼓瑟，就是上面说的锦瑟。这个锦瑟有五十根弦，我国古代的琴一般为五弦或七弦，筝是十三弦，琵琶是四弦，很少有五十弦这么多的，所以锦瑟弹出来的声音比所有的乐器都庄重而悲哀。正因为素女弹瑟的声乐太悲怆了，让听的人无不流泪，泰帝就让人把五十弦改成了二十五弦。
从这个典故我们就可以看出，“锦瑟”两个字是包含了很深的含义和复杂的感情在里面的。
因此，诗的第一句：
就让人引发很多联想，也奠定了整首诗的感情基调，锦瑟为什么无缘无故是五十弦呢？
诗画两相应
王维是唐代著名诗人，他的诗富有特点，正如苏轼所言：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。正因为王维对诗画的造诣都很高，所以他的诗画面感很强，能引起人的共鸣和联想。
他最有名的《相思》，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多***撷，此物最相思。”用春天的红豆来比喻相思之情，虽然浓烈，但又有些淡然。此物最相思，看似朴实无华，却委婉动人，情思绵长。
再如他的《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”春日的夜晚，山中空幽得能听得见桂花飘落的声音，鸟儿也静卧枝头。月儿清幽的光也会让山鸟惊起，一声悠长的鸣叫长久地回荡在山中，春山更加幽静。诗像一幅画一样浮现在眼前一样。春天的生机却用夜的静谧来表达，那种悠远、寂静愈加深邃。
王维的诗有禅意，大多感觉冷静得看不到人间烟火之气，如《辛夷坞》、《鸟鸣涧》，读后让人有“万念皆寂”之感。但他的田园山水诗也同样空灵淡然、浑然天成。如《辋川别业》中“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”两句，春天里草色的绿、桃花的红都美到了极致，春草被细雨洗涤后绿得可染衣，桃花红得像欲燃烧的火。看到如此明艳的春天，难怪人们会“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前”。一幅饶有情趣的田园生活的画卷展在面前，不仅富有乡土气息，也极有生活情趣，充分表达了他的恬情的心情，是他闲适生活的写照。
王维一生经历也颇坎坷，年少时的抱负也付之东流，后闲居辋川，远离尘俗，他的诗多有禅意，有诗佛之称。王维描写春天的诗还有很多，有的色彩明丽，有的空悠娴静，读后余味无穷。
