永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序是东晋书法家王羲之所书的一篇序文，以记述其与友人集饮时所观赏的景物，同时表达对书法艺术的执着和追求。以下为兰亭序诗全文。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅古今之怀，益清世之光。漫步惯了，登台而望，峰峦玲珑，山色斑斓。此皆诗人墨客之所赏析，而我于此，止观于嵯峨千载，而日送百篇。云母屏风照九纹，爱君如梦，梦随风尘。何时归去，又是一年。
庐山谷口，下有酒钱驿。谪仙之人，遂与凫雁游。对饮沧浪之水，颜色潇洒，赋诗一篇。世人惊骇，悉以为佳。余躬耕于南阳，苟余情于***菊，岂异人之好《兰亭》之乐。此乃负债累累，以及子孙，蒙恩甚多之债，无他材能加以偿也。
每盼盼华年，忽然视事，调遣有常，遗老无负。若此道德，天下为轻，何足挂齿。然则志士干名，莫不效颦，机在斯矣。五十而归，养晦韶华，至于终老，焉用乎恋栈无丝竹之盛，无风雅之致。信自今以后，少有为我者，心之忧矣。
至于笔者摹写古人，况以现代之繁琐复杂。昔者庄周思其能使己之生存自得，不***为权谋利器，以志愿而不社稷之忧，今之人间实与之未必同时，愚诚未敢妄言之。抱琴登览，目送飞花，但欣然而喜，并无他求。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。时人不识凌云木，直待凌云始道高。魂落紫霄，火烧青萍，三径复五溪桥。天地有正气，难言之隐德，何隐之有。
此所录者，皆近日书蹟，并从其中抽出佳句，可半世一视听也。
观于兰亭者，此篇当开颜而笑，铭心泽于永劫，殆不可忘也。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
