休书是指男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。
休书类似于现在的离婚法，但却是合法不合理的，按照古时社会法律制度，只要达到这七个条件（七出）就可以休妻：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是***，六是嫉妒，七是恶疾。也有因为男方自己的原因而写下休书的。
敦煌莫高窟出土了一份唐朝的“放妻协议”，也就是休书，全文如下：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘***之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
从这份放妻协议来看，双方不适合就可以“放妻”，并不一定是女子犯错才会休妻；在这看来唐朝时女子地位是比较高的，而且离婚之后可以再嫁。一别两宽，各生欢喜也被很多人在分手时引用。
出自孟尝君舍人有与君之夫人相爱者
【原文】
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错之勿言也。”
居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。
齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可;不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。
齐人闻之曰：“孟尝君可语善为事矣，转祸为功。”
休书是指男女双方解除婚约，由男方出具的书面证明。
休书类似于现在的离婚法，但却是合法不合理的，按照古时社会法律制度，只要达到这七个条件（七出）就可以休妻：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是***，六是嫉妒，七是恶疾。也有因为男方自己的原因而写下休书的。
敦煌莫高窟出土了一份唐朝的“放妻协议”，也就是休书，全文如下：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘***之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
从这份放妻协议来看，双方不适合就可以“放妻”，并不一定是女子犯错才会休妻；在这看来唐朝时女子地位是比较高的，而且离婚之后可以再嫁。一别两宽，各生欢喜也被很多人在分手时引用。
