1、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》
3、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
4、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
5、一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》
6、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
7、杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——白居易《长恨歌》
●家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”出自唐代晚期罗隐怀古诗《西施》，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”意思就是，家国兴亡都有自己的规律，都有兴旺更替的时候，这个是任何人都无法左右的，所以，吴国的灭亡不能怪罪到西施的头上。如果说西施知道如何能颠覆吴国，让吴国灭亡，那么为什么后来不喜好美女的越国国王也灭亡了？这个责任又该有谁来担起？
在中国历史上，“红颜祸水”是很有市场。早在周朝，就有“烽火戏诸侯”的故事，且也是说的红颜祸水；春秋时期的西施，唐朝的杨玉环，包括明清时期“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆等等，在一些史学家的眼里，都堪称红颜祸水的案例。
罗隐的这首怀古诗，句意简单，主题清晰，但却有力的反驳了“红颜祸水”的定论，堪称绝妙。这首诗用字非常简单简练，逻辑也很清楚，论述的历史故事人尽皆知，所以此观点一经亮出，马上就赢得了很多人的认可。而这首诗流传至今，就是因为人们对其观点的认可。
谢邀。这首诗出自唐诗人罗隐的《西施》前两句，原诗是这样写的：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
其诗的大意说的是，国家兴亡衰败自有其时运，吴国人何苦埋怨是西施让他们国家灭亡的呢？如果西施能知道怎样灭了吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？这是罗隐在深刻嘲讽统治者典型的甩锅行为，不从自身寻找问题，却找一个替罪羊承担所有，不觉得***吗？这让我联想起***病毒的事来，米国不就是这种典型的***表现吗？自己国家***病毒控制不住，越来越严重，不从自身去找问题的根源，却把锅甩给我们，用心何其险恶？这就是典型的嫁祸于人！这从另一方面也说明，对于不论发生的任何事情，我们都要投过现象看本质，不能被其迷惑，更不能把甩来的锅自己背上，西施不能背上这样的祸水，我们也不会替米国背锅！看来，千年前的罗隐确实有先见之明！
我不由的想起这么两句话：天让其灭亡，必先使其发狂！好像很有道理！
我是这样理解“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”家国兴亡有规律，为什么要怨女子是祸国的人！历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐的诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这是正确的看法。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是无聊透顶。
“国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施”。此话是最深刻、最公正、最准确的说法。是悟透历史规律的定评。一个西施能让一个国家灭亡？西施有多大能耐？其实是一帮无用的男人推卸责任的言语罢了。一个国家灭亡与不灭亡，取决于执政者如何对待老百姓。如果善待老百姓、视老百姓的利益为最高利益，尊重老百姓，倾听老百姓的心声，一切为老百姓办事、服务，那么就会得到老百姓的拥戴，国家就兴旺。如果视老百姓为无，敲诈勒索老百姓、横征暴敛，敲骨吸髓，以供自己花天酒地的享受，溅视人民，使老百姓无法活下去。那么，老百姓会起来造反，推翻执政者，国家就灭亡。所以，唐太宗说：水能载舟 ，亦能覆舟！***说：我们要善于打破一个旧世界，我们还要建设一个新世界。
执政者贪恋女色，这在古代君王中，谁人不贪？英明如曹操者，每次打仗到一处，还不忘美色；英明如唐太宗者，还霸占了他哥哥的美人妃。连康熙帝都好色不已。关键不在美女误国，而在执政者为政不力，为政无能，为政草菅人命，为政仇视人民，为政敲骨吸髓，才导致的灭亡。
所以，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”
一个国家的兴裹与其运数有密切的关系，当一个执政者不顾天下苍生，而任意玩弄如掌的时侯，这个国家的远数己尽。吳国国君，因一西施倾国倾城的美貌，而弃国家于不顾，整天贪恋氿色，他不亡说啥呢?因此，吳人恼恨国君，更恨西施，误国误天下，
关于含有误吴国字的诗有:
1.误国诸人今何在，回首怨深次骨。
出自宋代刘学箕的《贺新郎·往事何堪说》
2.西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
出自唐代罗隐的《西施》
3.宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
出自唐代崔道融的《西施滩》
4.我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
出自唐代李白的《扶风豪士歌》
“ 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁”
今夜三更过后，你的手办尽数归我；少女怎么会拒绝闪耀的宝藏呢；啊，你的命看起来没什么收藏价值；最喜欢的是西施姐姐，还是夷光姐姐；大鱼，我们好像在哪见过；奇珍异玩大多低调，花哨的外表光会骗人；东施效颦；来抓我呀，笨蛋；每一种境遇，都是命运的附赠品；看，飞碟。
