太平御览不是资治通鉴。
《太平御览》是宋代著名的类书，由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年（公元***7年）三月，成书于太平兴国八年（公元983年）十月。
《太平御览》***以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》，据说书成之后，宋太宗每天看三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书***引用古书一千多种，保存了大量宋代以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。
«南陵别儿童入京»
•原文：
南陵别儿童入京
唐 · 李白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲***,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
•注释：
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
水调歌头·我饮不须劝
作者：辛弃疾 朝代：宋朝
王漕饯别。
司马赋水调歌头，席间次韵。时王公明枢密薨，坐客终夕为兴门户之叹，故前章及之。
我饮不须劝，正怕酒尊空。别离亦复何恨，此别恨匆匆。间上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄。一笑出门去，千里落花风。
孙刘辈，能使我，不为公。余发种种如是，此事付渠侬。但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。毫发皆帝力，更乞鉴湖东。
毫南陵别儿童入京
唐 · 李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
《太平御览》中记载中秋节这一天老百姓会在儿童的额头上点个小红点，这个叫天炙，这有点类似现在的点朱求吉利，也有选在这一天放风筝，让小孩子释放胸积之气，做五明囊，里面放着百草用来洗眼睛，这是护眼的行动，所以中秋节祈求安康去疾是一项重要节目，不过这一项现在已经消失了，而在某些地方这是男女交往谈恋爱的最好时机，“月老”之下，正好正好。
《太平御览》是北宋时期编纂的一部**巨型类书**，原文内容丰富，涵盖了大量的古代文献资料。
《太平御览》由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始编于太平兴国二年（***7年）三月，成书于太平兴国八年（983年）十月。全书共分为五十五部五百五十门，编为一千卷。初名为《太平总类》，后因宋太宗阅览，改题为《太平御览》。书中引用了一千多种古书，保存了大量宋以前的文献资料，尤其是***传记百余种、旧地志二百余种，对于后世的文献辑佚和校勘工作具有重要价值。
值得一提的是，由于《太平御览》征引的资料繁多，其中有些内容可能存在不够准确之处。尽管如此，它仍然是研究中国古代历史和文化的宝贵***。
