七夕节从啥时开始，已很难考证了。小的时候喜欢听老人讲故事，关于七夕节的故事也是有的，有一个叫七月七开天门。
说每年农历七月初七夜里，天上会打开一扇天门，里面有无数奇珍异宝。世间的凡人要躲在茄子棵里静静的等待，有福的人就能看到天门打开，若是看中了里面哪个宝贝，就向着天门许个愿，负责看守天门的神仙，就会把那个宝贝扔下来落到他的手里。
庄上有个叫大有的小伙子，多年前父母说是出去挣钱，把他留下和爷爷一块住。时间一晃十多年过去了，老爷爷也已经过世了，他的父母还一直杳无音讯，留下大有一个人过着。小伙子有一身力气，一年到头靠着给别人家帮工挣饭吃，家里连一口铁锅都没有，就想趁着开天门的时候向神仙乞求一口铁锅。
七月初七夜，天上月明星稀，偶有丝丝浮云飘过。地上飞荧轻舞，阵阵团团；蝉声争鸣，热热闹闹。大有耐着一身闷热，悄悄躲在茄子棵里，一手轻摇蒲扇，不时扑打几下蚊虫，等待天门开启。也不知过了多久，一阵困意袭来，刚要昏昏入睡，忽然轰轰隆隆一阵巨响，天上裂开了一条缝，越来越大，金光耀眼，是天门开启了。看到里面有无数奇珍异宝，有认识的，有不认识的，闪耀着各样光彩，只看的他心惊肉跳，大有赶忙打起精神，认真寻找看有没有他要铁锅。貌似看过了所有宝贝，也没看到一口铁锅。正在懊恼时，忽然又是一阵轰隆隆的巨响，天门一下子关闭了，他啥也没求到。
第二天庄上的人们知道了他的这个事情，都来议论纷纷。
多数人都是埋怨他说：“你就是随便求个什么宝贝，也强过那铁锅百倍千倍呀。”
这话听得大家也都是阵阵叹息。
有一位开书房的教书先生说：“你名字叫大有，那就是啥都有啊，人家神仙还会给你什么呢？”
众人也觉得他说的有理，也都附和起来了，。
也有人说：“先生，那你帮大有改个名字，好等明年开天门的时候再来求。”
七夕节起源于上古时期，到汉代开始普及，在宋代盛行于宫廷和民间。七夕节也叫乞巧节、七巧节，是古代女性向天上的织女星乞求心灵手巧的节日。在一些古诗词中，也有不少相关七夕节的记载。
最早记载七夕的是《诗经》 一书，《诗经》是我国第一部诗歌总集。《诗经·小雅·大东》是这样写的：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。不用我翻译，相信大家已经看到“织女”“牵牛”“七襄”等字眼了，那就是说，这首诗歌是关于七夕节的记载了？其实不是的。这里只是借用牵牛星和织女星来表达别的意思。牛郎织女的神话爱情故事到战国时期才有史料记载，湖北云梦睡虎地出土的《秦简》这样记载：戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女。
汉代，著名的汉乐府《古诗十九首》中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这是从织女角度去写。织女每日织布，以泪洗面，泣涕如雨，一条清澈见底的***，阻隔了无尽的思念。
到了宋朝，七夕节已经相当盛行。节日的热闹气氛，从七月初一就开始了。宋朝人在七夕数日前，就准备红鸡、果食和时令水果相互赠送。到了七夕夜，华灯初上，人们个个穿新衣。寻常人家在这天都要打扫庭院，富贵人家则搭起“乞巧楼”。楼上摆上精巧的小玩意，女子们望月乞巧，焚香叩拜。她们之间还流行一种蜘蛛乞的游戏，就是把一只蜘蛛放进盒子里，等七夕次日打开，如果蜘蛛网非常圆正，就表示成功求的智巧。宋代诗人杨朴《七夕》 诗为：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。每年的七夕节，人们都要向天上的织女星乞求智巧，其实人间是智巧已经很多了。由此可见，七夕求智巧的活动已经成为很受欢迎的节日活动了。
说完了七夕节的大致发展历程，最后说说，我们家乡的七夕活动。我的家乡在河北，我们当地人过七夕，就是在这一天赶庙会，也有女孩子晚上一起玩穿针引线游戏的。
