苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》、《衡论》、《机策》，文多不可悉录，录其《心术》、《远虑》二篇。
苏洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，但在参加进士及特殊才学的考测中，都没有如愿以偿，于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。
至和、嘉..年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将他们父子三人所做的二十二篇文章上呈给朝廷，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。
苏洵著有《权书》、《衡论》、《机策》等文。因其文章太多，不可能一一抄录，现将其《心术》、《远虑》二篇文章摘抄于此。
《心术》
《心术》是北宋文学家苏洵创作的一篇议论文，是《权书》中的一篇。这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面。当时的北宋内忧外患，作者忧国忧民，写出此文，反映出作者爱国和不得志。
“泰山崩于前而不变色......”这句话完整的是：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。是出自北宋苏洵的《权书·心术》。
1.全句话意思为：
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
出自于见宋·苏洵《心术》。
本句大意是：即使是泰山在自己面前崩塌下来，脸色也不变。
原文说：“～，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害．可以待敌”，讲的是“为将之道”。现在可以把它的使用范围进一步扩大，形容那些心雄阻壮，冷静沉着，无论遇到什么突然的变故，出现什么危险情况，都能镇定自若的人。
苏洵介绍
苏洵(1009-1066) : 北宋散文家。字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川)人。官至秘书省校书郎。与子苏轼、苏辙合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。作品多为政论文，有《六国论》等名篇。有《嘉集》。
“知节则不穷”出自宋代大文学家苏洵的文章《心术》，其中写道“知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷”，意思是“明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘”。
此句出自宋代苏澈的《心术》，其中为：凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
《心术》是一篇阐述军事将领统兵用兵原则的文章，此处对主将的要求是明理丶识势丶懂得节制，只有这样才能运筹帷幄，才能积极应对一切挑战。
