不能这么肯定的说，这里边的原因或许有很多——
一，文人相轻是自古就有的，且在以后很长的一段时间内也必定会存在，区别只在于程度不同而已。
二，头条也仅是一个大众平台，非是那种顶级或顶流的学科学术论坛，存在于这里的大家相互间既是好友、同时也存在着竞争关系，而相对于好友、很明显的是竞争关系更为突出和明显：基于此，又因为意识高度等的问题，很多人下意识的把内部矛盾当敌对矛盾来处理了！
三，受大环境影响，现在大众更喜欢那种走马观花、更乐于接受快餐式的资讯，文人的日子本身就都不好过的情况下难免影响到心态，自己对于自己都没有信心、何来的信心去支持别人？
……所以，不管是什么时候、不管是在什么地方，作为一个文人来说，无论是从‘文’的方面、还是‘人’的角度，都应该保持一种自我的独立性、以自我的努力为基础，关注同仁（尤其是不太熟悉的人）只能当延伸的范畴。只要自己贯彻实行正能量，自己就是正能量的代表、又何须别的代表？文人，更应该重视自身、看着自己。
这个问题思维上太混乱，头条本身就是一个传播文化的平台，让很多对文化有兴趣的人，聚集在一起，互相交流一些对某些知识的探讨，切磋一些写作，美食，摄影，对联等等方面的相关知识，让自己的业余生活，变的更加充实和有意义。
在这样一个平民化的大平台里，通过网络的作用，让来自五湖四海的人快乐的聚集在一起，虽然大家素未谋面，但是由于有了一些共同的话题，让大家没有了距离感，变成了自己的良师益友，变成了自己的知音。何乐而不为呢？
可是就是这样一个平台，你却弄出一个文人相轻，谁也不管谁的死活。在这个平台里面还需要去管你的死活吗？你长大成人了，难道你的父母需要管你一辈子的死活吗？显然不会这样。大家宣传的作品是正能量的就足矣，没有必要扯到去管谁的死活上，更不能拿这个来扯上正能量，你这样的思维只能贻笑大方。
每个人的看法不一样，因为我们站的不高，望向也不远，都是跟剧自己身边的情况和事情发表观点，就像几个名星的粉丝样，我不喜欢你的，你也不喜欢我的，相互撕，没有意义，我们所看到的是这个人当事遇到的事，评的是当时的事，应该是很无助吧。
然：如此。这两句大意是：文人相互轻视，自古以来就是如此。知识分子往往互相轻视，或由于自矜自高，或由于忌妒他人，自古以来就有这种陋习。多用来说明文人相互轻视由来已久，也用来反对文人相互鄙薄。
1. 文人相轻自古而然的然是指自古以来，文人之间相互轻视、看不起是一种普遍存在的现象。
2. 这种现象的原因有多方面，首先是因为文人往往具有较高的文化素养和知识水平，他们对自己的才华和见解有一定的自信，因此容易产生优越感和轻视他人的态度。
其次，文人之间往往存在竞争关系，他们希望通过批评和贬低他人来凸显自己的优势和地位。
此外，社会的价值观和评价标准也会对文人相轻产生影响，例如某些时期对于文人的评价标准偏向于功利和实用，导致其他领域的人才被忽视和轻视。
3. 这种现象的延伸是对于文人相轻的现象，我们应该保持客观和公正的态度，不仅要看重文人的才华和知识，还要重视其他领域的人才和贡献。
同时，我们也应该摒弃以文人为标准的偏见和偏爱，给予每个人平等的机会和尊重，共同促进社会的全面发展。
"然"在这里的意思是"自然而然"或"不可避免地"。这句话的意思是，自古以来，文人相互轻视或看不起是一种自然而然的现象，无法避免。
这可能是因为文人通常以自己的才华和学识为傲，对其他人的能力或成就持有一定的偏见或偏见。
这种现象在历史上经常出现，不仅仅是在文人之间，也存在于其他领域。
"文人相轻自古而然的然"是一句成语，意思是指文人之间相互轻视、看不起是自古以来就是一种常态。它用来形容文人之间存在的相互排斥、争斗或不和的现象。
“自古而然历史词典解释 然:如此。 从古以来都是这样。语出《汉书.赵充国、辛庆忌传.赞》:“其风声气俗,自古而然。”
汉.王符《潜夫论.潜叹》:“夫在位者之好蔽贤而务进党也,自古而然。”
三国.魏文帝《典论.论文》:“文人相轻,自古而然。”
文人大多清高、自傲、固执己见、个个劳资天下第一，只要不同于自己的见解和认识，皆为伪学伪术，相互口诛笔伐引发的骂战，数不胜数。
文人相轻，是指很多文人自命不凡，容不得他人的才情超过自己，对他人贬低，不屑一顾。本质上是一种狭隘的情感和思想。不懂跳脱客观的看待自己和他人。本质上和同行是冤家又有些差别。文人相轻但不是冤家，是彼此不服气，故意看不起对方。同行则是涉及太多利益争夺，你生意好，我自然就差。所以，大家会怨恨或是仇视同行就不足为奇了。只有在恶性竞争和市场不完善时，同行是冤家。文人也有竞争，但程度会轻一点，达不到冤家的程度。
自古“文人相轻，宗教相害”。
知识文化是我们认识世界的最好工具，却也在学习和提升的过程中，滋长了自身的局限性，很多时候，越学习，越觉得自己是对的，越不理解别人的看法，仿佛走在金字塔的形状里，越上越窄。
其实这只是表象。学习不仅仅是纸上谈兵，更多的是践行和使用，如果只是纸上谈兵不断增长，而践行只是停留在理论阶段不同时增长，就会导致学习的偏颇度越来越大。
真正的学习，是理论和实践中同时学习，是知行合一，实践是检验真理的唯一方法，背离实践学习，是偏离土壤的学习，更会造就人心理的狭隘，这才是“文人相轻”的根本。
很多“文人”有时间去辩论，有时间去损他人，却没有时间去践行，没有时间去用自己所学的理论在去创造更多更好的物质文明，去发展更多的精神文明，去学以致用，为民族和人民做一点点小事，那么，文人相轻，也就不奇怪了。
本质上不是一回事。文人相轻，源于文人的狭隘思想，一般不涉及经济利益。一是自命清高，瞧不起别人的作品。二是嫉妒心作祟，自己的作品不如别人，又不愿虚心向别人学习。而同行是冤家，指的是商业行为，其中有经济利益的因素在内。嫉妒别的厂商产品优于自已或生意比自己兴隆，担心会挤占自已的市场，从而就有了同行是冤家的不平衡心理。
自然不是。
所谓“文无第一，武无第二”，我们在学习语文的时候，老师也经常讲过语文的主观题只有参考答案，没有统一答案。这是由于我们理解文字的主观性引起的。“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对于同一句话，同一篇文章，每个人都有不同的想法，谁能说自己的想法是唯一的绝对正确的呢？
所以“文人相轻”是必然的，因为我们作为独立思考的人类，对于某个问题有自己独到的见解，并且是不会轻易改变自己的想法去认为其他人的想法比自己的更好。
巜剖析文人相轻》。
我在一个大中型企业里工作了几十年，工厂里的知识分子有近千人，高级工程师职称的有几百人。他们相轻否？他们都是互相尊重的。因为术业有专攻，大家都有各自的专业，各有一个领地，互不交叉，各自种好自己的三分地，怎么相轻呢？搞技术情报工作人员，把国內外的先进技术翻译后发表在工厂情报资料汇编上，大家都很欢迎。搞绝缘专业的同志，在产品上需要他们配合，他们是很乐意的。我的一个产品零部件需要镀银，很快在电镀专业组的同志帮我解决了。技术人员之间的矛盾，有时候需要有人承担责任，尤其是产品出现了质量问题，这时候就显得有些辣手了。相轻的事情不是很多，但是扯皮的事情是经常发生的。
文人相轻 鑫（xin）有点谐音wén rén xiāng qīng[释义] 文人往往彼此看不起。轻：轻视。[语出] 三国·曹丕《典论》：“文人相轻；自古而然；傅毅之子班固；伯仲之间耳；而固小之。”[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。[辨形] 轻；不能写作“清”。[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。[结构] 主谓式。[例句] 旧知识分子有一个很大毛病；那就是～。
