《出师表》
先帝创业未半⽽中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之⾂不懈(xiè)于内，忠志之⼠忘⾝于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢***⼠之⽓，不宜妄⾃菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为⼀体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事⽆⼤⼩，悉以咨之，然后施⾏，必能裨(bì)补阙漏，有所⼴益。
将军向宠，性⾏(xíng)淑均，晓畅军事，试⽤于昔⽇，先帝称之⽈能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使⾏(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤⾂，远⼩⼈，此先汉所以兴隆也；亲⼩⼈，远贤⾂，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与⾂论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之⾂，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计⽇⽽待也。
⾂本布⾐，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以⾂卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)⾃枉屈，三顾⾂于草庐之中，咨⾂以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来⼆⼗有(yòu)⼀年矣! 【“有”是通***字，通“⼜”，跟在数词后⾯表⽰约数。所以读yòu】
先帝知⾂谨慎，故临崩寄⾂以⼤事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五⽉渡(dù)泸，深⼊不⽑。今南⽅已定，兵甲已⾜，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此⾂所以报先帝⽽忠陛下之职分也。⾄于斟酌损益，进尽忠⾔，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托⾂以讨贼兴复之效，不效，则治⾂之罪，以告先帝之灵。若⽆兴德之⾔，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜⾃谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅⾔，深追先帝遗诏。⾂不胜受恩感激!
今当远离，临表涕零，不知所云。
因为刘备是一个不顾及大局的人
***认为刘备是一个广施仁政的明君，能团结各方义士，他一直秉承“惟贤惟德，以德服人”的态度，受到各方豪杰的青睐。不仅如此，刘备在出逃的时候，宁肯丢下自己的妻儿也要，带着全城的老百姓出逃，可见他确实是一个仁义之军。
可是刘备同时也是一个感情用事之人，在关羽被害之后，他不顾所有人反对，决意要为其弟报仇讨伐东吴。后来张飞的惨死，让刘备更是心意已决，将一些劝诫大臣全部拒之门外。结果可想而知，最终兵败于夷陵，折损战将无数，让蜀国元气大伤，几乎伤及根本，这全是刘备一人感情用事的结果所铸。
其二刘备也是一个不能顾及大局领导，当时众臣劝诫他的时候，他没有丝毫考虑到这些同样更随他出生入死的忠诚，反而一味地只想为其弟报仇，更是忘却了当初和诸葛亮许下的承诺。隆中对的时候，诸葛亮就告诉刘备先曹操后孙权，东吴地势险要，物资丰硕只可结盟，但是当时的刘备显然将这些东西抛之脑后，所以他是一个不顾及大局的人。
