中国古代每个月份都有不同的雅称，六月通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月等，在书法中落款中可以写上月份的雅称。
六月在古代的雅称荔月。另外对农历六月的称谓还有：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季夏、且月。六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打***，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。
每个人对生活的态度和向往均各不相同，有人喜欢清贫，有人喜欢享受，有人喜欢琴棋书画，有人喜欢诗酒花茶，一沙一世界，一诗一生活。而我喜欢的“一诗一生活”，它们不是田园风光，不是诗酒茶情，不是亭台楼阁，更不是鸟语花香，而是至高无上的生死，俗话说:人之将死其言也善，当人生即将落幕，当生命即将凋零，当国破危亡、颠沛流离之时，我想此时诗人所表达的一定是他一生中最大的感悟，我崇尚这种感悟，因为它是最真挚的。
一、《垓下歌》项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下进行生死决战的前夕所作的绝命词，这首诗很短，却道尽了项羽一生的征战和才情抱负，视繁华如过眼云烟，唯一不舍并感到留念的是对虞姬的挂念，寥寥二十八字，却述完一生的经历，堪称是“诗中的奇迹”。
二、《虞美人》【南唐】李煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
古人每一首诗给我们留下生活的足迹 ，来让我们看看以下几首诗带给我们的是怎样不一样的人生呢？
宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
我们的一生
像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。
珍惜时间，珍惜你身边的每一个人。因为时间会流逝 ，亲人会离去。
在人生的路上
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
人生路上的凄风苦雨，有什么怕的 ？面对生活中困难。不妨像诗人一样来声我不怕
面对人生
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
生活所处的地位不同 看待问题的出发点不同，所以我们难免有偏见。要想把事物或人看清，就要超越自我，开阔眼界，摆脱我们的自以为是。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑卧珊处。
我们不停地寻找，总想去要那个最好的的，—却发现他就在我们眼前。
一诗一生活，一诗一人生，让我们在诗中来领悟人生。
🌸你读读这首《悟道偈》(五代一一张拙)：
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
一诗一生活的诗句很多，在此举例一首王昌龄的《出塞》其一：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首诗是王昌龄礼赞戍边军人舍小家顾大家，保家卫国的高尚品格，表达对杰出将领羡慕渴望之情的边塞佳作。
这首诗作者首先从千年之前、万里之外起笔，在广阔的时空下，描绘了一幅雄浑苍茫的戍边图；接着由古及今、由远到近，指出了边境长年争战不休、将士戍边任重道远；后两句由含蓄转为明朗，以“飞将军”李广的典故，道出作者关注边塞战事的心声，抒发了对优秀将领的渴望和御敌国门之外的信心。
综上所述：这首七绝，内涵十分丰富，境界非常高远，意味尤其绵长。诗作体现出了历朝历代戍边军人以苦为乐、勇于牺牲的大无畏精神，他们面对恶劣环境，面对犯我之强敌，他们身上始终奔腾着舍生忘死、有我无敌的血性，血脉中永远激荡着奋勇杀敌、一往无前的豪迈之情和高贵的品格。吾辈当应效之！
