《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。
王维(701年-761年)，盛唐诗人的代表，有“诗佛”之称。
《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多***撷，此物最相思。
是《相思》，在清人赵殿成所编的《王右丞集笺注》中还记录了另一个鲜为人知的名字《江上赠李龟年》，在《笺注》中还指出：“豆有圆而紅，其首乌者，举世呼为相思子。即紅豆之異名也。”这里的红豆并非我们通常所吃的赤小豆，而是相思子，这是一种中草药。
此外，在《全唐诗》中，还记录了这首诗的不少异文，其中一种如下：
红豆生南国，秋来发几枝。赠君多***撷，此物最相思。
在唐人范摅所著的《云溪友议》中就是上面的版本。范摅是咸通时人，距离王维生活的时代大约百年，应当比较可信。何况，南宋人姚宽所编的《云溪丛谈》和陈景沂所编的《全芳备祖集》中都与范本相同。宋人善考据，沿用此版本，说明这是当时大家一致认可的版本。迟至明末清初，吴景旭所编的《历代诗话》中依然用此版本。而诗句版本的变化，是从清代开始的。清初王士祯所编的《唐贤三昧集》及后来赵殿臣所编的《王右丞集笺注》就将“赠君多***撷”改成了“愿君多***撷”。而在《全唐诗》中，还是“秋来发几枝”，但在乾隆年间成书的《唐诗三百首》中，就成了“春来发几枝”。而《唐诗三百首》的版本就成了我们最熟悉的版本，并且流传到今天。
其实，细考全诗，“秋来”比“春来”合理，相思树7-9月果荚成熟，恰是古人农历中的秋初时节。另一诗题为“江上赠李龟年”，当时李龟年将行时所赠。王维是大音乐家，李龟年是著名演奏家，具有共同语言的两人应当相交甚欢。友人将行，于是赠相思豆以寄相思，也是理所当然的事。写于何时，无所考据。
但个人以为可能写于***天宝之间，因为这一年王维知南选，途经襄阳，欲访好友孟浩然，才知道他在不久前（***二十八年）去世了。于是写下了一首著名的悼亡诗《哭孟浩然》：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。”相思树分布于闽台两广云南一带，王维知南选当往，携来当地特产的相思豆也是情理之中。而且，一位老友已逝，又一位老友即将远行，自然依依不舍，故以当地风物寄托相思之情。相信李龟年也应当被这首诗打动，《云溪友议》中就记载李龟年在安史乱后，流浪于湘中，于***访使宴上就唱出此曲。也就在同一时期，他与杜甫相遇，杜甫才写出那首著名的《江南逢李龟年》。
是《相思》，选自《唐诗评注选本》。在古代红豆就代表了一个人的相思之情。通常的相思，通过红豆表达，借物言情。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多***撷，此物最相思。
静心品读王维的《相思》，才知道红豆的寓意原来是思念。王维的这首《相思》，首句介绍即红又圆的红豆，生长在南方，红豆又名相思子，也习惯叫相思豆。每年春暖花开的季节，抽枝发芽，愿情有独钟的人，多多***集一些去，原因是这种“小小的红豆”，红的可爱，最是能表达相思、睹物思人能引起人的思念。
这首诗交代了红豆生长结果习性，“春来发几枝”一句精妙，即说了时间概念，又具有诗词的朦胧之感，“发几枝”简练、幽默、意境悠长。轻声一句问，承接自然，寄语设问的口吻顿时显得格外亲切。发自肺腑的轻问：红豆数春来发几枝，意味深长，这种极富有人情味的，果实鲜红***，像一粒粒的红珊瑚一样小精灵（红豆），寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未？”是王维《杂诗》关于梅树的描述，反映出了游子客走他乡深厚的乡情。同样，这里的红豆，是忠诚友爱的一种象征。品读生出身临其境，情思绵长，那份依依的情怀油然而生。
第三句“愿君多***撷”，则暗写作者与友人的深厚情谊，借***撷红豆，阐述自己内心那份相思之苦，也借以明白于友人相思的情怀，两人默契相思跃然纸上。后一句“此物最相思”，明面上写的是这个豆，是最能体现相思之意的，暗写作者对有人最是相思，这种相思一定长久保留下去，传递出真挚情怀。
全诗重点是以豆论相思。从全诗看，像是送别诗友，表达了无限的留恋的友情。但是，也不否认有男女之情的可能。当爱上一位心仪的女生，夜里辗转难眠，你会不会想起这美妙的红豆这首诗呢？相思久矣，也会害怕相思的煎熬。相思、离别之痛苦，升华感情基调，徒增悲伤。
最后一句，只有红豆这样的植物果实，才能表达自己对女生的爱恋之情。最后似乎红豆也代表布料那份相思，只是暂时借“红豆”怀思，这些怎么够啊！请君商榷！
