由于对当时***腐朽统治的不满，所以把自己的理想寄托到文章中，桃花源里没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角！
作者对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想！
我也向往着这样的生活！
东晋元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。 陶渊明生活的年代，正是 东晋王朝极端***，对外一味投降，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，国家到了濒临崩溃的境地。这使陶渊明产生了对刘裕***的不满和憎恨。只好借助创作来抒***怀，塑造一个与黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想。 反映了当时人民的美好愿望，也表达了作者反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。
文中体现了陶渊明忧国忧民的思想，作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱，***平等的理想世界。
桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的宁静与幸福，都是通过自己的劳动取得的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，***用虚写、实写相结合手法，也是其特点，增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。
诚谢邀答：
“陶令不知何处去，桃花源中已耕田。”一代领袖***的诗句借用，是《桃花源记》这篇文章，深入人心，广泛传播。
巜桃花源记》千古佳作，入选《古文观止》。上中学的时候，入选语文之课本，是一篇要求背诵的课文。
至于说，陶渊明在处于怎样的心境作的这文章。就得从作者所处的时代与人生遭际说起。
陶渊明生东晋未年，司马氏王朝已近灭亡的前夜。朝庭昏庸，政治***，官埸浑浊。这一点从陶渊明出任澎泽县令八十余日，即弃宫归隐便可看出。"我不能为五斗米，拆腰向乡间小人"也是其不愿与世同浊的内心写照。
归隐田园后，生活境况窘迫，极近贫困，几至乞食的地步。可，依然坚持固穷精神，不失高风亮节，精神理想。
贫穷并没能摧毁心他心中的那份美好，他把自己的这份精神理想和对现实社会不满情绪用《桃源记》借以表达出来，描写了一个没有压迫和剥削的理想世界。
这也是伟大领袖***毕生的追求，一个理想的社会座表。陶渊明在什么心境下写的篇文章的并不重要，重要的是全囯人民应珍惜今天来之不易的大好前景，万众一心，众志诚城，紧密团结在党中央周围，为全面进入小康社会添油加力，早日进入比巜桃花源记》更加美好的生活！
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[打脸]有喜欢“正”说的，就有喜欢“歪”说的。
正说的，您去看书；歪说的，你看下面。
不是让你看那个什么下面[泣不成声]
是看文字。
陶渊明，有点穷！您肯定知道这事吧？
这位老哥穷的时候，得靠朋友救济。但的确硬气！“不为五斗米折腰”。但也确实腰也不太好。但他的脖子好！“***菊东篱下，悠然见南山”。你说你在东篱***菊，看南山，是不是得歪着脖子？
难道“***菊东篱下”，“微雨燕双飞”不“香”吗？
再说桃花源。
这就是理想啊！上纲上线地说，没剥削、没压迫。不用打卡上班，不用按时睡觉。做自己喜欢做的事，还没别人打搅，多好！当然，也不去打扰别人。各玩各的头条！
可是能行吗？
