注解没用。。。
郭解是一个很不拿当朝法律当回事，残忍毒辣但却嫉恶如仇的反英雄侠客形象，虽然在当时社会算个负面人物（嫉恶如仇加残忍毒辣直接意味着***如麻）但是当时各阶层人民都很喜欢他（按照史记中的暗示很可能郭解犯法行事不是出于自我标榜或者个人牟利），属于特定环境下的楷模；因为不拿法律当回事（武帝朝汉朝法律与其说是为了维持社会治安还不如说是给皇帝整零花钱的罚款法）以及不拿皇帝当回事惹的皇帝老子不开心，全家被砍。
在历史宏观角度武帝杀郭解成功使皇帝失去了内部平民和豪杰势力的支持，并且什么都没得到（有一层可能武帝杀郭解是为了搜刮豪强的财产，结果万万没想到人家是草根）
跟李广三代人的杯具和算缗、告缗堪称汉朝灭亡的四大根源（郭解一死皇帝失去民心，屈死李广李敢逼跑李陵搞寒未皇室嫡系将领的军心，算缗搞黄物流，告缗搞黄存储，结果本来对外征战这种正常活动直接打垮了国库，再后续一堆庸君自然天下大乱。）
郭解名声大，仰慕他的人很多。
一次，有个儒生说他的坏话，郭解的门客便把儒生杀了。吏官责问郭解，郭解确实不知道***的是谁。***的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份行侠弄权，因为小事而***，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己***还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解整个家族。主要讲了朱家、剧孟、郭解这三名所谓布衣之侠的故事，太史公在开头就表明了创作意图，“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”之后就开始讲述这些游侠的故事：
朱家的家里没有余财，衣服连完整的彩色都没有，每顿只吃一样菜，乘坐牛车，但他一心救援别人的危难，曾暗中帮季布脱身，季布发达之后，他却终身不肯与对方相见。
剧孟的行为与朱家类似，周亚夫平定七国之乱时曾说，“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。”因为名声非常大，剧孟母亲死时，送葬的有上千辆车，剧孟死时，家中却连十两的钱财也没有。
郭解是这篇文章最浓墨重彩描述的侠客，不过此人的故事读起来有种异样的味道：他年轻时好勇斗狠，经常干一些藏命、剽攻、铸钱、掘冢之类的坏事，年长后就摇身一变，成了“厚施薄望”的乡绅贤达，吸引了一大票少年当粉丝。郭解偶尔和人结了仇，不必亲自动手，就有这些仰慕者主动替他报仇，还不让郭解知道。后来汉武帝要求各地富户搬迁，郭解也在其中，连大将军卫青都为他求情，这事也引起了汉武帝的警觉，坚持把他迁徙，结果，负责这事的杨县掾被刺杀，他父亲杨季主也被刺杀，杨家的人跑到长安告状，直接被杀死在宫门之下。最后在御史大夫公孙弘的坚持下，才把郭解灭族。
《游侠列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。
