舞狮翻滚出祥云,如猛虎下山奔腾。
狮头高扬显威风,金鼓咚咚击节鸣。
漫天狮影舞九霄,喜庆气息满人间。
灵动身姿猫步行,祥和氛围溢园林。
活灵活现象征吉,舞动神兽庆盛世。
瑞狮来到门前时呼“锣鼓打来闹连连，瑞狮绕绕到门前；今日瑞狮来拜寿，福禄富贵千万年”。瑞狮吐珠时呼“黄龙吐珠闪金光，瑞狮吐珠赐吉祥；今日瑞狮来拜寿，代代英豪状元郎”。
舞狮高跷闹新春，家户人皆笑开颜。
2、醒狮扭扭头，福寿便无边。
3、醒狮抖抖身，吉祥就到家。
4、腾移挪转，金龙跃盛世喜怒惊疑，醒狮迎新春。
5、鼓震锣鸣传经典龙腾狮跃展雄风。
关于舞狮子的古诗词
《青玉案·元夕》（辛弃疾）：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
人生天地间，诗词是传承文化，记载世代锦绣河山的一面境子，古诗中必须把美景渗透在诗词中才能得到传传承和爱戴！宋朝诗人
张孝祥
念 奴 娇
过洞庭
洞庭草青近中秋
更无一点风色
玉鉴琼田三万倾
着我扁舟一叶
素月分辉.明河共
表里共澄澈
单纯从古诗词来研究古诗词，这是不全面的、也是复杂化了的！古诗词，从本质上来说依旧是一篇文章，文章如何开头、要看如何更加凸显‘意’的前提下更逻辑性的编排内容，而这编排也是需要讲究秩序的。按照如何写好一篇文章来解析古诗词，这就非常简单明了了，以空间或时间为开头、也就不是什么难理解的了，因为这是常用的手段。
这就是中国人的古老思想文化境界。中国人有以天地人立命，有以天下人为己任的胸怀和世界观。范仲淹写的岳阳搂记中，以先天下人之忧而忧，以先天下人之乐而乐的词句就章显了古诗人诗词的这一胸怀。也是儒道两家思想形成的，独有的对自然界和人类社会自身的世界观。因此中国古人的诗词，特別是古圣先贤的一些名人诗词，往往开篇就会开阔宏大，尤如江河入海，一泄千里宽广无垠。这才是中国精英的思想情怀！
这样才显得豪气干云，豪情万丈！如苏轼的赤壁怀古：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。人道是，三国周郎赤壁。辛弃疾的北固亭怀古：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。岳飞的：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。等等。读后有荡气回肠之感！
时空者，宇宙也。人生之两大座标。古今中外概莫能外。请看陈子昂的【登幽州台歌】：
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。宇宙永无穷，***皆过客。千古流传者，唯诗词歌赋耳。
