问题：王羲之的《兰亭集序》是如何写成的？
回答：王羲之的《兰亭集序》写的是一次文人雅士从事禊的活动，那是在东晋永和九年，暮春之初（三月初三），当时的名士谢安、孙绰、王羲之等四十二人，在会稽郡山阴县的兰亭，进行禊事活动。他们借着曲折宛转的溪水，把酒杯放在水上，漂到谁的面前，谁拿起来饮酒，叫做“曲水流觞”，同时，每人都要吟诗咏怀。这四十二人中，王羲之等十一人赋四言和五言诗各一首，有十五人各成诗一首，另外十六人吟不出来，“罚酒三巨觥”。王羲之的《兰亭集序》就是为当时各人写成的几十首诗写的序。不过当时没有标目，《兰亭集序》这题目是后人加上去的。
王羲之当时处在微醉状态，《兰亭集序》是王羲之一气呵成的，后成为文学史和书法史上的千古绝唱！
由于唐太宗对王羲之的书法推崇有加，特别是对他的行书作品《兰亭集序》更是情有独钟，加之唐太宗在当时的影响力巨大，后《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，《兰亭集序》这篇散文也被后人编入《古人观止》，并成为散文名篇而流传之今。
王羲之不但书法写的棒，而且文学功底也极为深厚。遗憾的是，《兰亭集序》作为文学作品得以流传千古，而《兰亭集序》书法作品真迹已“此地空余黄鹤楼”啦！现在大家见到的王羲之的行书作品《兰亭集序》，都是摹本。
王羲之的《兰亭集序》
就是这样写成的。本回答有详细背景介绍，有王羲之的文学成就和书法成就介绍，还有《兰亭集序》完整的书法图片，其目的是让各位网友了解和欣赏书圣王羲之的《兰亭集序》。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
王羲之的《兰亭序》是书法才能，也是酒文化的酝酿
自古以来，书法艺术就和酒文化有着紧密的联系。古代人把喝酒当成交际交流的重要媒介，喝酒之后做诗，写书法，是人生一大快意。
王羲之写成《兰亭序》是其书法才能超凡的表现，也是酒文化催化书法成书圣的一种文化结果。
那么我们不禁要问，当初王羲之是喝过多少酒，才能提笔潇洒书法《兰亭序》的呢？
按照现代研究，发现酒对人的才能有催化作用，也有抑制作用。
一般来说，洒喝到四五分，是语言或其他艺术才能比如书法，会获得能力释放，如果再加量喝，则对艺术才能会起到明显的抑制效果。所以，王羲之书法兰亭序，应该是四五分的酒后结果。按照现在酒的度数，应该是二杯四两。
当然，古代酒度偏低，王羲之书法兰亭序应该是喝过五六碗的之后进行创作的结果。是的，酒对兰亭序的书法成功，是起了很大的***作用的。
不然，过后酒醒，王羲之再去寻找书法兰亭序的情绪和感觉，写了数遍也是写不成原态了。
现在我们去看《兰亭序》明显有酒意天成的印迹。
比如起初书法字间较宽，越写越窄，这就是酒力上涨，能执笔，却无法计算平均间距的酒态。再看，兰亭序里面有遗漏的字，有涂改的字，这些都是酒力作用的结果。
有人说遗漏字，涂改是兰亭序的不足。其实不然，正是因为遗漏和涂改，才证明王羲之乘酒兴书快意，抛弃所有拘束，以自由为书法，以随意释法度的书法精神。这些涂改和遗漏是天然书成的着力书法证据，是书法自由之美，而不是书法规矩之束。
王羲之的《兰亭序》是书法才能，也是酒文化的酝酿
自古以来，书法艺术就和酒文化有着紧密的联系。古代人把喝酒当成交际交流的重要媒介，喝酒之后做诗，写书法，是人生一大快意。
王羲之写成《兰亭序》是其书法才能超凡的表现，也是酒文化催化书法成书圣的一种文化结果。
那么我们不禁要问，当初王羲之是喝过多少酒，才能提笔潇洒书法《兰亭序》的呢？
按照现代研究，发现酒对人的才能有催化作用，也有抑制作用。
一般来说，洒喝到四五分，是语言或其他艺术才能比如书法，会获得能力释放，如果再加量喝，则对艺术才能会起到明显的抑制效果。所以，王羲之书法兰亭序，应该是四五分的酒后结果。按照现在酒的度数，应该是二杯四两。
当然，古代酒度偏低，王羲之书法兰亭序应该是喝过五六碗的之后进行创作的结果。是的，酒对兰亭序的书法成功，是起了很大的***作用的。
不然，过后酒醒，王羲之再去寻找书法兰亭序的情绪和感觉，写了数遍也是写不成原态了。
现在我们去看《兰亭序》明显有酒意天成的印迹。
比如起初书法字间较宽，越写越窄，这就是酒力上涨，能执笔，却无法计算平均间距的酒态。再看，兰亭序里面有遗漏的字，有涂改的字，这些都是酒力作用的结果。
