张旭的《桃花溪》
隐隐飞桥隔野烟 ，石矶西畔问渔船。
＂桃花尽日随流水 ，＂洞在清溪何处边。
桃花谷：一个桃花流水的山谷，难实指某地。石矶：水中露出的石头，这两句说，隔着一层薄薄白云雾，隐约可见一座大桥横架在河上在石头的西边，我向打渔的人问话，这两句＂只见桃花整天都在随着流水飘去，那么桃花源的洞口，又在这河流的什么地方呢？＂陶渊明憧憬未来的世外桃源，曾为一些后人所赞许。作者在桃花谷看到轻风吹拂，桃花瓣儿落入清澈的水中，引起了无限感慨。不禁发问：现在桃花已在眼前，而桃花源又在哪里呢？流露了作者对脱离现实，去过隐居生活的向往。这首诗，首句用一＂隔＂字，写出飞桥和野烟之景，二句用一＂问＂字，承上转下。三四两句，一句用一＂随＂字描绘出眼前实景，一句用＂何处边＂三字提出问题。就此止笔，所提问题，不作回答，诗人对桃花源生活的向往，流露于字里行间
张旭（约公元735年前后），字伯高唐代吳（今江苏苏州一带）人做过常熟尉。他善于书法，据说醉后下笔效果更佳，有＂张颠＂之称。他的草书和同時代的李白的诗歌，斐妟的剑舞，并称为当時的＂三绝＂。也长于七绝。
隐隐飞桥隔野烟，这是诗人在石矶西岸，问路渔翁时看到的境象。挑花尽日随流水，这是指时间三月下旬，挑花已落花结果了，洞在清溪何处边。诗人问路的目的是在寻找一个山洞，想览景玩洞。
“草圣”张旭，唐代著名书法家，其狂逸的书法风格受到了后世极高的评价，是中国书法史上极具影响力的一位人物。同时，他也是一位诗人，不过诗歌作品的影响力就没有书法那么大了。
他的诗歌大都分散收录在各书中，《桃花溪》就是很棒的一首，由于张旭写下这首诗的时间是在唐朝由盛转衰期间，社会各阶级矛盾凸显，繁盛时的美好已然在快速消退，诗人有感而发。再加上唐朝很多诗人受到了陶渊明的田园诗影响，张旭也是其中之一，因而《桃花溪》的意境和思想与陶渊明的《桃花源记》有着异曲同工之处。
《桃花溪》的创作也受到了诗人书法心境的影响，而绘画与书法亦有着相同之处，于是品读这首诗，会发现诗歌呈现出了一副绝美的山水画。年代已然久远，很多书法作品都已失传，***设可以看到张旭写下这首诗的手稿，那么肯定会享受到一场视觉盛宴——书法的绝妙和诗中蕴含的山水画。
诗歌首句“隐隐飞桥隔野烟”写出了远望之景，视线所及，会影影约约看到一座桥，桥之间有云雾缭绕。诗人巧妙地将动、静之景进行了转换，说看到的桥像是飞起来一样（静桥变动），云雾却静止在了桥后（动云变静），云与桥浑然一体。此处与《桃花源记》中的“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”有着相似点，两位作者都是望见了山，只不过视线和山的高低不同罢了；也都是寻找到了一处绝佳的世外桃源，是作者心中理想所在，空灵梦幻。
诗人经过了一番陶醉，从远望“影影”到“石矶西畔问渔船”，进入了探查阶段。诗人看向清澈的溪水，轻轻撞击河边凸起的岩石，轻轻摇曳的渔船，于是他情不自禁地跑去询问轻摇小船的渔人。因为之前视线中看到的美景，才有这一句的“问”。此时诗意又贴近了《桃花源记》中的“缘溪行，忘路之远近……渔人甚异之”，有溪水有渔人，画面产生了重叠，而这重叠却正是诗人内心的向往所在。
《桃花溪》是张旭以七言绝句的形式表达自己对世外桃源的向往之情。
张旭最著名的应该是他的草书，和李白的诗歌、裴浩的剑舞一起被人们称为“三绝”。其实张旭的诗也很有特色，尤其是他的七绝诗更为突出，以诗歌的成就，当时和张若虚、贺知章、包融一起被称为“吴中四士”。这首《桃花溪》就是张旭的一首七言绝句。
作为七言绝句，起句“隐隐飞桥隔野烟”，平仄为“仄仄平平仄仄平”，为仄起押韵格式，由此推出全诗平仄：
仄起平收，首句押韵。两联之间，平仄相粘。一、二、四句“烟”“船”“边”和韵，完全符合七绝近体诗的格式规则。
张旭出生在唐朝***年间，并做过常熟县的公安局长（县尉），做过长安城御林军的秘书长（金吾长史），仕途虽无坎坷，却也没有大的发展。在经历了***盛世，而至天宝年的由盛转衰，难免也偶尔会有归隐山林逃避乱世的想法。所以到了桃花溪旁，也就想起、念及陶渊明笔下的桃花源，那个没有尘世烦扰又纯净安宁的地方。
虽然没有证据证明张旭到过桃花溪，但是自从陶渊明《桃花源记》一出，几个朝代更迭，桃花源已经成为文人心中的一个情节，一个心向往之的理想世界，既使张旭真的没到过桃花溪，也不影响他对理想精神世界的向往。正如王维没去过桃花源、桃花溪，也一样写出绝美的《桃源行》。
这首诗的题目是《桃花溪》，桃花溪就是陶渊明《桃花源记》中记述的桃花源所在地，看到桃花溪我们就能想到桃花源，所以张旭直接以所见之景作为题目，要写的是桃花溪的美景，要抒的也是桃花源之情，借景抒情本就是诗人的惯用手法。
