书法是线条艺术，失之于偏，也失之于浅。
书法是一门综合艺术，通常与文学、美术、音乐、日常生活均有千丝万缕关系；在书写领地，也不仅是线条，还要表现点面、篇章。
书法的传统工具是毛笔，而且还将沿续下去。因为，毛笔最适宜表现汉字艺术之美，各种书体均能完美书写，加之其价格便宜，所以成为书法工具。钢笔、油画笔、排笔等，均无法表现汉字艺术。
书法用点画说比较准确，写一个点咋整都和线条联系不起来，没错线条是点组成的，那应该叫点的艺术，而不是线条的艺术。比方说楷书的横折，我常常想到的是树杈、钢筋的弯折，很难想象布条的横折，你可以说什么大娘舞什么条子，但在正书上很难说通。
我从来不把钢笔字叫书法，虽然全国人民给硬笔挂上书法的名头，哪只是有人会投机取巧而已，根本就没有什么生命力，到时候一地鸡毛。硬笔字就是为了应用，为了速度，能达意就行了，顶多别人说你字写的好，不会说你字艺术什么的，最关键的问题是当你娴熟的写一手钢笔字的时候再想搞毛笔书法，那不是一般问题，纠正俗气习惯可能用一辈子功夫。自认为钢笔字写的特棒的朋友们，还是玩其他的游戏去吧。，太难了。
线条是西方的东西，用来概括书法确实肤浅了！点画和线条，表面看是名词之争，实际是两种观念，两种思想之争。点可表示一块石，一座山，一个村，一个城市，一个地球，乃至宇宙等等。画可表示一个人，一棵树，一条河，千里沙漠，万里山川等等。点画可穷尽你的想象。筋骨，气血，皮肉，精神，气项，品格，精神的，物质的等等无所不包，内涵无比丰富。线条概念，想想看，无论是形，质，内涵，外延，能和点画比吗？所以，我认为，点画是活的，线条是死的。书法是中国汉字的特殊产物，她有独特的严密系统。我们祖先的聪明智慧令人叹为观止。点画论也是先人留给我们的宝贵遗产，无需引用外人的线条说。
谢谢邀请！点画和线条，表面看是名词之争，实际是两种观念，两种思想之争。点可表示一块石，一座山，一个村，一个城市，一个地球，乃至宇宙等等。画可表示一个人，一棵树，一条河，千里沙漠，万里山川等等。点画可穷尽你的想象。筋骨，气血，皮肉，精神，气项，品格，精神的，物质的等等无所不包，内涵无比丰富。线条概念，想想看，无论是形，质，内涵，外延，能和点画比吗？所以，我认为，点画是活的，线条是死的。书法是中国汉字的特殊产物，她有独特的严密系统。我们祖先的聪明智慧令人叹为观止。点画论也是先人留给我们的宝贵遗产，无需引用外人的线条说。
本人书法造诣肤浅，不敢妄加评论，姑且给你摘录一点大家的观点吧：
书法是线条的艺术，其实这句话时近几十年才有的。
那书法真的是线条的艺术吗？
说的没错，书法确实是线条的艺术。但是，有个基本的要求，就是基本功要够。只有好的基础，才能发展艺术，这是毋庸置疑的，无论古今。
古人讲书法，是从多方面论书的，说笔法，字法，章法，墨法，神韵，气息等等。
古人讲书法也是有基础限制的，他们讲结字，需要建立在“正”的基础上讲，也就是说基础不好不算，这一点跟今人是一样的。
说笔法，简单到有方圆转折，有清秀雄厚，说结字，有内缩有外拓，章法有松有紧，说墨法有五色。
等等这一切，其实今人归结为“线条”。
你会发现，一根线条里，会有方圆，也能看出清秀或雄厚，内缩和外拓用笔在线条表现上就有区别，依然能通过线条表达，更别说章法和墨色变化了。
也就是说，书法理论，研究到现在，依然是古人的东西，但是说法不一样，今人用一词概括。
楷书同样要有行气的，楷书不能写死写板，好的楷书必须写得灵动，楷书写得太平，过分规规矩矩，就显得死板，个人认为好的楷书写得自然，在方正中有势，有错落，字与字之间不一定在对齐，也就横的行距不齐，竖行中直有势，点横竖撇捺转折有予，提按到位，结构紧凑，个字不可松懈无力，但不一定字字同类，大小平等，这样写出来的楷书字构严谨，笔势灵动，行气惯穿，这才是高格调的楷书，当然楷书的行气要求没有行草书那么高，但也是不能被忽略的，纵观先贤大家楷法，如楷圣锤繇的宣示表，贺捷表等，王圣的乐毅论，颜真卿的多宝塔碑等等，无不在规正中显变化，所以能写格调高雅而有灵动变化的楷书，才能有上乘的行草书，个人观点，才学有限，难免出错，敬请老师学长见谅，并拜求指导交流，谢谢🙏
楷书作品也应有行气，这样作品看上去才有生命活力。
楷书作品中行气体现和笔势、体势相关、字的大小相关。字与字虽独立但意连相关。
(褚遂良像)
线条的粗细快慢变化，笔画之间的笔断意连，使线条静中有动，有灵动笔势和笔意。
字的体势靠变幻偏旁部首的欹侧来形成的运动态势。字的整体重心要稳，但局部是斜的。不平稳的。
字的大小有变化，形成一种节奏，有活泼之感。有生气，才有行气。
只要点画灵动，字字生动，大小不一，有呼应感，有运动感、有节奏感、有韵律感、那么楷书的行气自然而然就有了。
(上图楷书书法作品《雁塔圣教序》为褚遂良所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
你好，我是龙哥学字。楷书也和行书一样需要行气。这主要体现在空白纸和竖线格书写的作品尤其明显。如果楷书没有行气。那宣示表，乐毅论，黄庭经，洛神赋十三行，汉汲黯传等小楷作品里面的字又是什么呢？你会发现这些字帖里面的字，单个看，似乎并不和谐，但是你细品会发现，有些字会凑在一块，左右倾斜，有些字会放开分散排列，各具情态，不是孤立存在的。另外上面和下面的字有笔势等呼应关系。这些都属于楷书作品中流露出来的行气。初学者不仅要把握楷书单字的结构笔法。更要关注通篇的章法行气。气韵不到境界也没法再提升了。下面是龙哥学字的一些楷书学习作品。
功力到了，楷书自然会带出“行气”，因为书法是活的，有情感，是生动的，就像赵孟頫的楷书，规矩却不又失行云流水。这也和书家的性格和风格有关系，如文徵明的楷书相较于赵孟頫的字更骨感刚劲规整，但也能看出“行气”。
赵孟頫手书《心经》局部：
文征明手书《老子列传》局部：
当然要求存行气，不然如何着起来头大神伤眼疼！一般有两种处理方式：
1.一般字间距会小于行间距
2.行气纵向成列，非行气方向（横向）可以不成行。
这样利于辨识，方便阅读赏析。
我告诉你怎样鉴赏书法吧！先看作者地位名誉再看字，名人即名字，平民百姓写的再好，也只是个书法爱好者，花几钱买张证书，名字是！书法协会委员！最终老死乡里，含笑九泉，谨此而己。
如何欣赏书法及鉴赏能力，首先是书法作品的价值所在。一幅作品，如果反映出文以字薰之，字以攵陶之，书攵并茂的艺术境界，便是值得欣赏及鉴尝。即是好字，只能起到走马观花的效果。
