这句话应该是靡不有初,鲜克有终。
意思就是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
这句话出自于《诗经·大雅·荡》。
原文
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
译文
上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是无；“初”的意思是始；“鲜”的意思是少；“克”的意思是能。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。
应该是:靡不有初，鲜克有终。意思是:人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局。
出自《诗经·大雅·荡》:
荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
译文:
上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。
上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。
上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。
靡不有初是一个汉语成语，意思是事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
攻无不克，克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【出处】《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
