唐宋八大家之一，
三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。
苏轼和苏辙是苏洵的儿子，苏洵是苏轼和苏辙的爸爸。三人占了“唐宋八大家”中的三个位置。
八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
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苏轼和苏辙是苏洵的儿子，苏洵是苏轼和苏辙的爸爸。三人占了“唐宋八大家”中的三个位置。
苏轼的爷爷是苏序。苏轼出生的时候，他爷爷苏序已六十三岁。传说中的苏序爷爷是一位有主意沉默寡言的老农，如果不是苏序爷爷的压力和督促，很难想象苏洵能够从二十多岁开始参加科举考试，考不上，复读，再考不上，再复读，足足考了二十多年。直到四十八岁，才和两个儿子一起出名。
苏辙，北宋著名文学家，政治家，是苏轼胞弟，苏辙、苏轼与其父苏洵合称〝三苏〞，“唐宋八大家”之一。
苏辙在文学方面成就似稍逊其兄苏轼，但其最擅散文，在政论和史论方面自成一家。他的《新论》、《上皇帝书》、《六国论》、《三国论》都是流传至今的政论史论作品。他的作品质朴无华，针砭时弊，有理有据，切中当时社会弊病。在史论中，他旁征博引，借古喻今，评论朝廷时政。苏辙在古文方面造诣也极高，苏轼评价其作品如其人，汪洋澹泊，一唱三叹，有秀杰之气。
苏辙在政冶上趋向保守。宋神宗时期，王安石任宰相，大力推行变法。此时苏辙上书神宗，极力反对变法，因此被贬谪，任河南推官。后变法失败，守旧派得势，他又被召回，委以户部侍郎等职。宋哲宗登基重启变法，他一再被贬，后归隐田园，直至终老。
苏辙在人品方面，为人低调谦逊，品格高洁，重情重义。元丰二年，苏轼因文字狱得罪朝廷，被捕入狱，苏辙闻悉，宁愿以自己的官职为兄赎罪，并朝廷不准，自己也遭受牵连贬官。
苏辙，“唐宋八大家”之一，“三苏”中的“小苏”，“三苏”是历史上除“三曹”之外的又一个“一门三父子”的文学奇观。而且曹丕、曹植兄弟相煎，关系不睦，但苏轼、苏辙关系亲厚。苏辙因为兄长苏轼才名太盛，而少为世人所知。苏轼性格开朗，乐天知命；苏辙性情沉稳，从容淡定。苏辙平生所学，多受父兄影响，《宋史》称其“论事精确，修辞简严，未必劣于其兄。”他曾经精准指出王安石变法中“青苗法”的弊端，政治见地鲜明直爽；文学上他自称“其学出于孟子”，而实际上“遍观乎百家”。长于政论和史论，政论切中肯綮。史论针对时弊，古为今用。苏辙史论的代表作品是《历代论》。苏辙除政论和史论外，写得更自由随意的文章，是书信杂文。苏辙写诗力求追上苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文***少逊。他认为“唐人工于为诗而陋于闻道”，这种看法在宋代有一定代表性。思想上“三苏”博通经史，遍***六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。苏辙书法上也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。苏东坡评价苏辙说：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其人深，不愿人知之。其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。”《宋史》称其性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，认为他的高超大致和苏轼相近。
