一，唐，韦庄，《萻萨蛮》***尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡。还乡须断肠。
二，民国，于右任，《壬子元日》不信青春唤不回，不容青史尽成灰。低徊海上成功宴，万里江山酒一杯
三，唐，刘方平，《月夜》更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
四，唐，杜审言，《渡湘江》迟日园林悲喜游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
五，唐，沈佺期，《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子規啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
六，唐，王知涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
七，唐，孟浩然，《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
八，王昌龄，巜闺怨》闺中***不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
九，唐，王维，《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。一
十，唐，李白，《春夜洛阳城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
即描写了春日之景象，又充满人间思念之情感，却有显得悲切之中的一种自然美，并成为千古名篇，而且在岁月之河中，无论在哪一阶段，无论哪一阶层，都爱咏之唱之，并且能抒发出广大人群的怀念之情，产生广泛的共鸣，这样的名篇才是千古名篇。
有的诗词写的很好，但只局限于文人的自我慰恋，虽然很阳春白雪，又怎能使广泛的世人喜欢呢。有的诗词过于大白话，属下里巴人，乡土气息是浓了些，但缺乏高雅，难免登不了大雅之堂。只有雅俗共赏之名篇，才能称得上不朽。
唐代诗人杜牧的一首诗，虽然全篇无一个春字，却将春日景象体现的气象万千，在抒发出人们的悲切之时，又活泼动人。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥知杏花村。
谢谢邀请。春节诗词佳句多之又多，独爱袁凯的【客中除夕】，
今夕是何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客年岁长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯柏叶酒，未敌泪千行。
袁凯，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
这首诗写的是一个除夕夜，诗人思念家乡、思念亲人的感情。而诗人却在除夕之夜不能与家人团聚，共享天伦之乐，表现出诗人思念家乡有感情。诗人首句以反问的方式，诉说除夕之夜，漂泊在外的异乡人说起了故乡，浓浓的思乡之情溢于纸上。过年本应家家户户合家团聚，而自己却有家不能回，只能眼巴巴地看着别人的儿女一天天长大，而自己有儿有女却不能尽到做父亲的责任。游子在外，竟连自己的儿女近况如何都不了解，不禁辛酸。造成游子除夕之夜有家不能归的根本原因，是因为元末时期的战争频繁，同时表达出诗人反对战争、渴望和平的愿望。
在战乱频繁的背景下，诗人只能无奈的独居异乡。
袁凯此诗，语言自然朴实，浅显易懂，音节响亮，有较强的吸引力和感染力，特别是对除夕之夜，因各种原因不能回家团聚的人们有着极大的共鸣，非常容易从本诗中找到这种思念家乡，思念亲人的感受，可谓千古名句！
