1.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——唐代王维《山居秋暝》
意思是：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎白的明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林传来响闹声就知道是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以一直待着。
2.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐代杜牧《秋夕》
意思是：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。冰凉如水的月光照在宫门的石阶上，他们坐着凝望着天空中的牛郎星和织女星。
3.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐代刘禹锡《秋词二首·其一》
意思是：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。
金秋十月，风景如画。童话般的美景常常能引起诗人们泉涌般的情思。
要说古诗词中描写秋天美景的句子，可谓是多如繁星，不胜枚举，信手拈来。比如：王勃《滕王阁序》里的“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”。这一描写秋天美景的千古名句，虽然不是诗句，却胜过任何诗句，不仅描写了秋天的壮丽美景，也让洪州都督惊叹王勃为“天才”，直接把夸耀自己女婿的想法熄灭了。
比如刘禹锡《秋词》中的“晴空一鹤排云上，便引诗情入碧霄”，一改很多人描写秋天之秋风萧瑟、秋色暗淡的颓废与消极，以高扬的精神和开阔的胸襟，描写了秋天的景色之美。
再比如杜牧在《山行》中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，诗人不顾行程急迫，停下匆匆赶路的车马，欣赏这漫山红叶，凸现了迷人的秋色之美。
当然了，今人描写秋天的诗句也有很多，最典型是***《沁园春•长沙》一词，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透…”，不仅表现了祖国山河的壮丽之美，也表现了一个革命者的乐观主义精神和豪情壮志。
当然，描写秋天景色凄美的诗句多得不胜枚举，但因为一些诗句在让人感受到美的同时，也有一点凄切的滋味，比如叶绍翁的“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”；张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”等等，这些诗句与本问答中的“秋天真美”的题意虽稍有不符，也真实地描写了秋天的景色之美。
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（图片来自于网络）
秋天是个美不胜收的季节，风景如画，硕果累累，秋的美在于意境，在于秋韵，在于丰收的喜悦和豁达。
黄巢的《不第后赋菊》独具英雄气概，豪气冲天。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢还有一首言志诗也是写的秋天的菊花，
《题菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
唐王维的《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
十月金黄秋意浓，是的，秋天到了，十月的北方已经是深秋。对秋的理解，乃是万物成就之意。初唐诗人王绩在《野望》有一句，树树皆秋色，山山唯落晖。这里写的是实际秋天的样子，并没有特别的写金黄，却传达给人一种平和的秋天情境。
清代诗人赵翼有一首秋天的诗歌《野步》其中两句写的有意思，最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。这里秋风两用，一是四季之秋，二是人道中年后的黯然。但这里也没有金黄之色，却给人满满的秋景和深沉之感。那么，古代诗人不写金黄之秋吗，那肯定是否定的。例如，唐代诗人白居易在《重阳席上赋白菊》中有两句，满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。作者用一片金黄一点白的对比手法，描写了一位出众的白头少年在场的情境，妙不可言。唐代王昌龄《长信怨》中也有两句，金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。这里不是大片的金黄，而是一树金黄，与满地银霜的交替，通过白天夜晚来写秋景，勾勒出妃嫔失宠的氛围。
对于南北方的差异，白居易在《早冬》诗歌中有一句，十月江南天气好，可怜冬景似春来。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。这是诗歌，可以想见在唐朝时，南北方的十月还是有很大的不同，北方进入早冬时分，而南方还好像是停留在春天一般。所以古诗词中写金秋十月，金黄一片，倒的确比较少。就拿黄巢的那首《不第后赋菊》，待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这是诗人是对菊花开满长安城的一种***设，也是他心中的抱负。
如何才能优雅的像古人一样用诗意的语言，表达金黄秋意浓，的的确确是我们这代人所欠缺的。但也有很多的人极尽才情，努力吟诵，表达了美好的诗情。满城金桂飘香彻，万树红枫堆秋浓。人间最喜清夜色，翻出皓月话菊香。
