《菩萨蛮》是唐代文学家温庭筠的作品，包括《菩萨蛮·小山重叠金明灭》《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》《菩萨蛮·杏花含露团香雪》《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》《菩萨蛮·满宫明月梨花白》《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》《菩萨蛮·夜来皓月才当午》《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》等十四首词。
菩萨蛮
其一
小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。
照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。
其二
水精帘里颇黎枕。暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟。雁飞残月天。
藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风。
其三
蕊黄无限当山额。宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时。暂来还别离。
女人爱好下棋是被逼无奈，古代历史上女人处于卑下的位置，男尊女卑，女子无才便是德，怎么会让女人学习更多的文化知识？只有男人需要女人掌握某项技能陪自己玩耍时，才会请师傅指导教育，教会后是为了让女人陪伴好有钱有势的男人，让权贵男人玩乐开心！由此可见，女人在古代封建社会中只是男人的附属品，召之即来挥之即去，一纸休妻可见一斑！
我是红辰梦劫，我来回答。
古代的女性地位较低，被当做男人的附属品，《三从四德》里说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”
妇言，这里所说的妇言就是说女子要有知识修养，言辞恰当，语言得体，后来大家闺秀评判的标准就有“琴、棋、书、画。”
在古代，男人们可以在外面花天酒地，饮酒作乐，而妇女们则要待在家里相夫教子，为免得“抑郁症”总要找点***活动。
但是女子下围棋也只局限于私下的***活动，想要去外面以棋会友，交流棋艺则是不被允许的。据《南史》记载：两晋南北朝时期，围棋是上至帝王将相，下至黎民百姓的全民活动，南齐东阳有位女子娄逞，文章写的好，棋艺高超。于是女扮男装云游四方，寻访棋友，后来在南齐京城与公卿贵族们较量围棋技艺，并由此晋升，做了扬州议曹从事的官。后来被人发现她女子之身，报告了齐明帝，明帝责令其换回女子衣服，并遣送回乡，娄逞叹息，“我的棋艺这么好，要回家当个老太婆，岂不惜哉。”
“棋待诏”名单中有一位女子沈姑姑，她是中国古代历史上唯一留名的女象棋手。明代的陈继儒撰《太平清话》里记载：“钱塘为宋行都，男女 尚妩媚号笼袖骄民。当思陵上太皇号，孝宗奉太 皇寿，一时御前应制皆女流也，棋则沈姑姑，为一时之选”。
据《梁公九谏》记载，“武则天睡至三更，梦见和大罗天女下象棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。”第二天起来，问诸大臣此梦和解，时任宰相狄公奏曰，“臣圆此梦，于国不祥。…今太子庐陵王贬房州千里，是谓局中有子，不得其位，遂感此梦。臣愿东宫之位，速立庐陵王为储君；若立武三思，终当不得。”
拼读：jiǎn 剪
铰切；用剪刀等使东西断开。
昔者越王句践，剪发文身，以治其国。
《墨子·公孟》
藕丝秋色浅，人胜参差剪。
唐·温庭筠·《菩萨蛮》词之二
林姑娘也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。
《红楼梦》第三二回
小小宝帮着把灯芯草前成细末子。
