guò xiāng jī sì
过香积寺
bù zhī xiāng jī sì ， shù lǐ rù yún fēng 。
不知香积寺，数里入云峰。
gǔ mù wú rén jìng ， shēn shān hé chù zhōng 。
古木无人径，深山何处钟。
quán shēng yè wēi shí ， rì sè lěng qīng sōng 。
泉声咽危石，日色冷青松。
bó mù kōng tán qū ， ān chán zhì dú lóng 。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《过香积寺》，这首古诗是王维的代表作之一。
不知香积寺，数里入云峰；古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松；薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
这是首描写游览的诗，通过对周围景象的形象描述，衬托出山寺的寂静幽深。
诗人晚年的诗笔带有一种恬淡宁静的气息，远离浮尘俗世，此诗描绘出山林古寺深邃幽静的环境，同时营造出清高幽僻的意境，实为不可多得的佳作之一。
过香积寺朝代：唐代作者：王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。 诗***用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界
