羲（常仪）——月母，出自山海经，与羲和共嫁给了帝喾（后神化为天帝之一，更名帝俊），羲和生十日（为一旬），常羲生十二月（为一岁），日好动，十日每天轮替，一周期为一旬，月好静，每三旬才轮替一月，十二月轮替一周期即为一岁，也有人说：其实并不是生了多少孩子，而是制定了相关的历法，羲和常羲都是历法神的一种。
姮娥（嫦娥）——帝喾女，所以不要和常羲搞混了，这是最有神话特色的一个人物，从后羿射日到嫦娥奔月，按照上一个体系来说，嫦娥应为十二月女之一，实际上后羿射杀的应该是嫦娥的九个哥哥，后羿向西王母求得不死药后嫦娥独自吞食奔月感觉也有可能是这个原因，当然，更离谱的在最初根本没有任何文献表示嫦娥是后羿妻，是当然还有一说是后羿偷了不死药给嫦娥吃，嫦娥奔月后被罚变成了兔子，所以要日日捣药来偿还。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《月夜：携妻游扬州瘦西湖》
（散文）
苍穹寥廓晓星沉，
暖風微微抚花林。
人间入梦惟我醒，
一轮清辉照无眠。
（去年春天，携妻漫游华东五省，我们从南京到苏州，杨州，再走杭州。正是春上，江南莺飞草长，扬州的瘦西湖上，真正三步桃花五步柳，那景色自然没说的。我们特意在景区选个靠湖的古建筑宾馆安顿下来，白天或坐坐游船看景，或在柳岸花明的花荫下漫步，享受湖光山色。可到夜里，妻子偏偏不喜欢看什么月华如洗，想是白天走得困了，老早就睡。我则不管是住南京秦淮河的李香君故居媚香楼，还是苏州寒山寺处的楓桥客栈，最喜欢的就是夜深了，一个人静静的在户外抽烟，看月夜。心想人生斯世，有机会，有经济能力应付必要的消费，千万别故作孤寂惆怅，是什么心情，就跟什么美景和谐对话。妻子文化虽然不高，但几十年相濡以沫，也算个温婉俏丽的人，颇有小家碧玉之風。所以有她常伴身边，走哪里都还随意，也从不拌嘴，便感觉日子还算美好，就不会平生甚么祣途孤单的寂寥，写点小文小诗的玩玩，不会将很多低沉的情绪反映到作品中来破坏好心绪。因此，多少年，无论是在北京读书，夜里游白塔，还是与同学在武昌欢聚時逛东湖，手机里始终都下载着唐人张若虚的《春江花月夜》古筝名曲。几个人或坐在一起静静吃点什么，边聊边听，或是一个人時，在拂耳的微風里呆呆地想。往往这時候，就会觉得月夜真的是非常非常富有诗意，人生也就有说不出的美好！从来境由心造的说法，是一点都不错的！有诗为证：
昨饮秦淮水，今照扬州月。
绿杨江都柳，归去来辞兮。
又：
我喜欢王维《山居秋瞑》中的“明月松间照，清泉石上流”。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。
一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。
此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。
月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
以诗为画！
