《九日登高》：世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
《庭竹》：露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
《视刀环歌》：常恨言语浅，不如人意深。今朝两相视，脉脉万重心。
《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺
刘禹锡最短的五首古诗:
《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
《竹枝词》
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《浪淘沙·其一》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上***去，同到牵牛织女家。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《浪淘沙·其七》
陋室铭一一刘禹锡。
刘禹锡（772一842）字梦得，彭城，《今江苏徐州市）人。唐德宗贞元年间中进士，是唐代一位进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生，很有抱负。曾参加较进步的王叔文集团，推行一些革新措施。改革失败后，长期被贬，直到晚年才回到洛阳。
刘禹锡长于斯文。他的诗在学习、吸收巴蜀民歌的基础上，形成了自己朴素、自然、清新、开朗的风格。居洛阳时与白居易唱合很多，世称＂刘白。＂有《梦得文集》传世。
本文借描述简陋居室的生活，抒发自己的情怀，使一个坦荡乐观、孤芳自赏，不屑与世俗同流合污的文人的形象跃然纸上，文章虽短，意趣洋溢。
山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：＂何陋之有？＂
【译文】
山不在高，有神仙就会著名：水不在深，有蛟龙就显示神灵。这小屋虽然简陋，但我的德行却远近传闻。碧绿的苔痕布满台阶，青青的草色映进门帘。博学之士在这里谈笑风生，往来的朋友都是有知识的人。既可以弹奏朴素的琴，又可以阅读金字的径。没有管弦乐曲扰乱心境，也没有官府文书劳神伤身，如同南阳的诸葛庐，又象西蜀的子云亭。孔子说过＂这有什么简陋？＂
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
但再次被贬的刘禹锡依旧豁达乐观，用他那不屈的精神与壮丽的诗篇与命运抗争。时间的洗礼，岁月的磨炼，为他成为文学大家奠定了深厚基础，并形成了他不屈的战斗性格。他一边体察民情，勤廉守政，力行教育，一边吟唱“石坚不老,水流不腐”等诗篇以自勉，而千古传诵的《陋室铭》便作于任和州刺史期间。“斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡，依旧以高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣行走在坎坷的人生之路上。
二十三年的贬谪生活实在太长，对于任何一个人而言都难以承受，但刘禹锡没有向命运低头。他虽然历经“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，但依然乐观向上，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这种对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，令人肃然起敬。
827年，在外贬谪达23年的刘禹锡又被召回京城，用为主客郎中，时年56岁。
刘禹锡至京师后，于828年3月再次来到长安玄都观。想到14年前自己因在此作诗而被权贵诽谤遭贬，诗人热血沸腾，不能自已，又挥笔写下一首《再游玄都观》，其诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
为表自己心志，让人们了解重写此诗的经过，刘禹锡还在这首诗的前面写了一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。***皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。历经危难气节不移的刘禹锡，在被贬多年之后依然重提旧事，就是用诗文向那些权贵宣战，以嘲讽的口吻表示对政敌的蔑视，自己决不因为屡遭报复就屈服妥协。“前度刘郎今又来”，显示了他的不屈和乐观；“以俟后游”，就是做好再次被贬再次题诗的准备，其铮铮风骨令人敬叹。
有人说你死不悔改，其实那是本性难移；有人说你执迷不悟，其实那是坚毅不屈。刘禹锡，就如大海之波浪,无数次被礁石击碎又无数次地扑向礁石。
刘禹锡，你留给我们的不仅是壮丽的诗篇，还有逆境人生的铮铮风骨
