出自唐代杜牧的《汴河阻冻》
千里长河初冻时,玉珂瑶佩响参差。
浮生恰似冰底水,日夜东流人不知。
赏析
以冰底之水喻浮生,说此事人不知,意在言人生匆匆而过,难以察觉。然当真“人不知”乎?若“人不知”,何有“玉珂瑶佩响参差”句?缘水冰相击而作玉响,为乐景,人生流逝为哀情,常人难从乐景察出哀情,亦难从哀情中发现乐情。如李煜“车如流水马如龙,花月正春风”句,以乐景写哀情,是先有“多少恨,昨夜梦魂中”的哀情在的。小杜能从乐景中道出人生的无奈,可见其敏感。
《浮生却似冰底水》是明代文学家杨慎所创作的一首词,原文如下:
浮生却似冰底水,想绪那能量几许。
世事如棋局,人生恰是局中局。
谁言寸草心,报得三春晖?
无端嫁得金龟婿,辜负韶华莫再期。
金龟婿的由来是源自唐朝李商隐的一首叫作《为有》的诗:“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”
嫁个“金龟婿”是很多女性梦寐以求的美事,人们常说的钓个“金龟婿”就是指找个有钱的丈夫,步入豪门,享受锦衣华食的生活。可是在古代“金龟婿”跟有钱的丈夫并不相关,它指的是当官的丈夫。
“金龟婿”源自唐朝李商隐的一首叫作《为有》的诗:“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”诗中的大意是一嫁得如意郎君的富家女子,在云屏深处撒娇缱绻,怎奈春宵苦短,尽管夫妻二人如胶似漆、爱意绵长,身居高位的丈夫还是要赶赴早朝。于是这位年轻美貌的富家女就埋怨起丈夫来。
唐初时期,贵族和五品以上的官员需要根据身份地位佩戴鱼符和鱼袋。亲王的鱼符是用昂贵的黄金打造的,普通官员的鱼符是铜制的,鱼符上刻着官员的姓名和官位。鱼袋是用来装鱼符的,三品以上的官员用黄金做装饰,五品以上的官员以白银做装饰。
一代女皇武则天当政时,鱼符和鱼袋变成了龟符和龟袋。三品以上官员的龟袋用黄金做装饰,四品官员的龟袋用口银做装饰,五品官员用铜做装饰。所以金龟可用于指代用黄金做成的龟符,也可用于指代用黄金做装饰的龟袋。
其实具体指代什么并不重要,因为无论是金光闪烁的龟符还是精致豪奢的龟袋,都只是亲王和三品以上的官员才有资格佩戴的东西。此后,人们用金龟婿来形容身居高位、身份尊贵的女婿。
后来,官员不再佩戴龟符,金龟婿就显得不那么高贵了。又因清末著名京剧《钓金龟》的缘由,金龟婿一词就专指富贵多金的丈夫了。
东汉光武帝第九子刘荆的“广陵玉玺”金印唐代诗人李商隐的《为有》诗中这样写道:“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”描写了一个贵族女子在冬去春来之时,埋怨身居***的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。
这算是“金龟婿”最早的正式出场了。龟被古人视为吉祥长寿的象征,广泛运用于官制中,战国时“大将之旗以龟为饰”,汉代规定“大将军黄金印龟纽”。而“金龟婿”的称呼则是与唐代官员的佩饰分不开的。
据《新唐书·车服志》记载,唐初,内外官五品以上,皆佩鱼符、鱼袋,以“明贵”***命。鱼符以不同的材质制成,“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。
武后天授元年(690年))内外官所佩鱼符为龟符,鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰,四品用银饰,五品用铜饰。由此可见,金龟既可指用金制成的龟符,还可指以金作饰的龟袋,而佩戴者必须是亲王或三品以上官员。
因此,人们就以金龟婿来代指身份高贵的女婿。到了后世,金龟婿中“贵”的含义逐渐减弱,而“富”的含义却有所加强。我讲一个野史,无可考证,权作笑料一听。据说女皇老了,在继承人问题上伤透了脑筋,有一个大臣建议说:“聪明的女皇啊想想,您百年之后,谁会供奉祭奠您于太庙,是李氏后人,还是武氏后人?”一语惊醒梦中人啊,武则天一想,对啊,自己是武家嫁了的女儿,武家人继承了皇位,怎么可能供奉祭奠出了门的女子呢?
罢了罢了,江山归还李氏后人吧,百年后,起码各种祭祀有我武则天的位啊!意思嘛,很简单,女子嫁了一个很有钱做大官的“金龟婿”(最低都是三品大官),可漂亮的女子不开心啊,因为丈夫要早早起来去上班,处理国家大事,辜负了春宵良辰。
此女子需求量大啊,不仅要金钱地位,还要浪漫,哈哈!不说此女,单说李商隐这首诗流传开
后,“金龟婿”这个词就跟着流行起来,先是文人墨客,接着口口相传到目不识丁的下层劳动人民,一时间,***都用“金龟婿”称呼那些有钱有地位的女婿或准女婿了,一直到现在,当然了,现在也包括那些青年才俊。