<<炳烛夜读>>文言文翻译
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
译文
晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”
师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
文言文翻译的标准是“信”、“达“雅”。
所谓的“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不增译。
所谓的“达”，就是要求译文要明白晓畅。符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
所谓的“雅”，就是译文语句规范、得体、生动。
同时要注意文言虚词“之”、“乎”、“者”、“也”的用法。
只要把握了以上的翻译文言文的方法，就能较准确地翻译成通俗易懂的现代白话文。
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关于文言文如何翻译这个问题的最佳解法，可谓“莫衷一是”，主要有两种声音：有人认为翻译技巧最重要；还有的人认为“文言知识最重要”……
穆老师认为，两种方法都重要，但“文言知识”才是翻译的根本，如果没有文言知识，“翻译技巧”就是无本之木，无源之水。倘若只有文言知识，不懂翻译技巧，那么翻译也会被扣分，难以完美。只有两者有机结合才是最佳方案！
那么，涉及到翻译的文言知识到底有哪些呢？如下：
〖1〗文言实词含义
文言实词比较多，我们平时只能积累常见的实词，争取在考场上能够读懂文章的大概内容。
穆老师推荐大家用“逐字逐句”的方式去积累实词，千万不要嫌麻烦。否则后期就会有麻烦。
〖2〗文言虚词意义及用法
（剩下17个虚词意义及用法，大家可以查看穆老师之前的回答）
〖3〗文言文特殊句式
普通学生只需要直译就好，也就是说只要把背的某个字的翻译直接写到相应的地方就可以了
更加深入的则需要对文章进行深入的理解.
考试的时候就是看关键词,所以说即使不通顺也没关系,实在不行自己多加几个字去把句子加通顺了
高考文言文翻译 10分，应该说，得高分有难度。选文一般出自于《二十四史》，大多是人物传记，如果选文是明清近代的，整体阅读的难度相对容易些，如果年代久远些，语言差距大，难度就相应增大。这里介绍一下具体翻译方法。
1.首先找出“死字”，就是不用翻译的字词，比如人名、地名、官职名、年号、作品名等。
2.确定每一个分句的主语，没有主语的要补出。
3.用主语“怎么了”进行提问，找出能够回答的动词和相应的宾语，或者是形容词，这样就确定了句子的大意。
4.看看主语是施动者还是被动者已确定翻译的句式。
5.看看有没有特殊句式、固定句式，有特殊句式的要调整到正常语序。
6.如果有问句，尤其是反问句，一定要***用反问形式翻译。
7.组句翻译，要做到句子通畅。
翻译时还要注意下面几点：
1.要了解传记的文本特点，比如，人名第一次出现时，会有姓氏，但是，姓氏只出现一次，后文当中就只称名或字，这一点很容易被忘记，而引起翻译的混乱。行文一般是开头介绍家世，小时候的特点，出仕的情况，中间部分介绍任各种官职时做的事情，结尾交代死因，后事，或评价品质，或介绍性情。
1.逐字翻译，古人说话，那真真是言简意赅。
2.联系上下文，结合情境分析，为什么要说这句话，目的何在？古人都是这样说的吗？是否可以从这句话看出他当时的情绪，处境。
3.分析说话者性格，地位，时代背景，看得多了，自然触类旁通。
4.这点我觉得很重要。
要学会总结，自己做笔记。
不是抄老师的那种，是自己一边想，一边写，概括出来。比如“之”有几种用法，分别用于什么时候？明明白白写出来，心中有底。有空还可以将其分类好，归纳出规律来。
总而言之，兴趣是最好的老师。只要你有兴趣发掘，其实文言文翻译一点都不难，还分分钟有意外收获。
<<炳烛夜读>>文言文翻译
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
译文
晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”
师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
怎么把古文翻译成现代汉语，可以借鉴以下方法（转载他人的，具有借鉴价值）
一、古文翻译基本方法：直译和意译
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、文言文翻译方法十字诀
（1）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
①增补原文省略的主语、谓语或宾语。
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之 ”。
②增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个***设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。
