全诗是：
元好问《论诗三十首·其六》
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
意思是：以文识人是不可靠的，会“失真”，出现言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
元好问论诗三十首原文解析如下：
1、原文
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
2、解释
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
3、赏析
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不***修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“***菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
论诗三十首·其八
元好问 〔金朝〕
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。
译文
沈宋驰骋在初唐的诗坛墨场，文彩风流，倒也没有尽废华美的齐梁。
若是效仿越王平吴般论功行赏，应该铸造陈子昂的金像。
关于英雄诗词名句如下:
一、中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
出自金朝元好问的《论诗三十首·其七》
二、却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。
出自宋代姜夔的《满江红·仙姥来时》
1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》
3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》
5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》
6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》
8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》
