诗经中我最喜欢的是，无衣，
岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇，岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我戈矛，与子偕作，岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
赏析，此诗展现了秦国军队军民同仇敌忾，踊跃参战，团结友爱的精神风貌。洋溢着乐观向上，英勇无畏的战斗情绪。诗分三章，每一章的开头都用设问的口气出现，起笔突兀，先声夺人，然后以应答的形式见人，见事，见情，描绘出战士们临战前的心理世界，豪迈宽阔的胸禁，大义凛然的气概，患难与共的情谊，同时，还再现了他们磨刀擦枪，积极做好战前准备的紧张而热烈动人的场面，表达了他们夺取胜利的决心和信心，全诗把战士们奔赴前线的爱国***和昂扬斗志表现得淋漓尽致。
诗经》里名篇极多，为我喜爱者比比皆是，而以开篇的《关雎》关雎最为钟爱：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
正如题主所问，《诗经》305首，既然题问，分明是在问读者知多少(对诗)的了解。最近类似题问，屡见问答栏目。问者自知，答者自明。先不说太远，只说开篇两首：《关雎》《葛覃》、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……再看《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。…
在水中陆地，鸟与水的和鸣奏出美丽乐章。接下来是美丽的形象比喻，淑女与男子，男欢女爱的真挚情感。再有《葛覃》中领悟那种葛蔓草那种参差不齐然而却错落有致的生长形态去形容它的枝繁叶茂……所以说诗经之所以成为中华文化瑰宝，就是它植根于民间朴素文化的沃土之中。生生不息，繁衍绵长，又不断充实丰富。这正是中华文化之魅力所在。
当然是《关雎》篇！它是诗三百的头一篇，"第一″的位置本就是很显豁的了，还有谁能比得上呢？不仅如此，更重要的是它歌颂的主题为人间第一情——爱情这个美好、永恒的话题。全诗***用"兴"的手法，一咏三叹，反复有致，生动形象地表现了情男子热烈执着地追求自己心仪的美人的情景过程。自此名篇一出，就成为后人大婚喜庆对联的用典范例:"诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章″，"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……″自此几乎成为人们耳熟能详、童叟皆知的民歌民谣了！
所以，我喜欢诗经第一篇《关雎》！
《诗经》305首，我最喜欢《卷耳》。《卷耳》出自《诗经•国风•周南》，是一篇抒写怀人情感的名作。全文如下：
******卷耳，不盈吹筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永伤。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟被砠矣，我马瘏矣，
我仆痡矣，云何吁矣。
这首诗是写一位妇女想念她遠行的丈夫。总体印象是：想象丰富，感情深切，婉转曲折，感人至深。全诗分为四章，每四句为一章。第一章以妇女的口吻“嗟我怀人”点明主题，后面三章以想象中的丈夫的口吻述说，围绕“怀人”，做足文章；这首诗在艺术上佳妙之处是：虽写怀人，实写被怀之人；怀在此，思在彼，两种情境在想象中如电影镜头同时呈现。正如刘勰《文心雕龙》谈想象中听论述的：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万理”。
是古诗歌
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌
谢谢。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……。
《诗经》之美，行云流水，千年传诵，今时娓娓。
《诗经》里韶华依旧芬芳，我回忆你昨天的模样。文字跳动着你花样的摆裙，山川里仍然唱响你的心声。云朵见证了你我爱情，风雨交加时，我念念不忘你沉鱼落雁的身影。我手捧《诗经》，庭院里的繁花羞怯了颜容。为了寻求你的美，我尽力的掀起你的盖头。
韵律美；唐诗的风***已把韵律恪守，那时的你还在遥远的部落。华夏的文明的基石你早已夯实，朗朗上口的美文，如百鸟争鸣，又似潺潺流水，流过山河故园，延续着东方之美。
意境美；爱情的魔力一直操纵人的情感，任何的风雨来袭，都改变不了山水怡情。人与人的相遇，即是和为贵，又是善良的春水。表达了大爱无疆，不分天南地北。
思想美；相思是一种最美的享受，也是心灵最美好的期望。朴实无华的世界里，有千般种思想在闪耀。你分享不只是文化的博大精深，更是千秋万代不灭美好理想。
文化美；你用文化的彩笔，画出了洛神的忧伤。文字叠加出美女的闪亮，溪水般的词藻，好似罗聘在向我把美言悄悄，又如西施高傲的挑动眉梢。
古风美；从遇到你的时候，我一直追寻着你生活足迹。不是因为你的神秘，而是我渴望能穿越到你的时空。去体会古代人文之美，感受你如何度过的不眠之夜。我始终不懈的寻找古风，要把深藏心中全部的爱都奉献给你。
《诗经》之美，在于简单。简单到毫不做作，真情自然流露。简单到过了两三千年，你依然能够轻易地感受到它蕴含的美。在它所处的那个年代，相当于现代通俗、流行歌曲的地位。因为过于通俗，也曾经被当年的卫道士们批判过。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
手如柔荑，肤如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。钟鼓乐之。
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
不引经据典，不自作高深。简单的，往往就是最真的、最善的、最美的。所以两三千年以后，它还是我们文化中的瑰宝，被人们深深的喜爱。
