苏堤清明即事古诗的背景是唐朝时期的中国。
原因是该诗作于唐朝，作者白居易在唐朝时期是一位著名的文学家。
该诗描写了清明时节人们祭扫墓地、踏青游玩的情景，展现了人们对于亲人的思念和对生命的珍视。
内容延伸：清明节是中国传统节日之一，也是祭扫故人墓地的重要节日。
苏堤清明即事古诗是一首充满诗情画意的诗篇，其中描绘了当时人们的风俗习惯和生活状态。
这首诗在后世产生了深远的影响，被多次引用和传颂。
在现代，人们仍然会在清明节这一天祭扫墓地，追忆逝去的亲人。
意思如下：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，将近清明，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
原文
苏堤清明即事
宋代 吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
一、意思：梨花风吹的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出了城。（梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。）
二、此句出自南宋后期诗人吴惟信 《苏堤清明即事》，原诗如下：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
三、吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。作品多以对景物的精致描述，以抒情。
对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。
游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。
再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。
