是的，杜甫在诗中有写到自己的故里在今西安***安区的杜陵樊川。杜甫是唐代著名诗人，创作了登高、春望、北征以及“三吏”、“三别”等名作，虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫是京兆杜陵人（今西安***安区杜陵人），因为杜甫在诗中有写到自己是哪里人，自己的故里在今西安***安区的杜陵樊川。杜甫自称“杜少陵”、“杜陵布衣”、“少陵野老”，流落外地时杜甫自称“杜陵远客”杜甫诗集叫《少陵集》说明杜甫一直是以长安少陵原为祖籍和故乡。
因为杜甫出生于京兆地区，京兆是唐代的一个地方行政区划单位，位于今天的陕西省西安市，所以杜甫以自称京兆人氏来表达他的身份和家乡的归属感。
1. 杜甫出生于唐代的京兆地区，这是他的生辰所在地。
自称京兆人氏是对自身出身地的认同和归属感的表达。
2. 京兆在当时是一个重要的行政区划单位，杜甫自称京兆人氏也可以显示他的身份地位和对家乡的自豪感。
通过自称京兆人氏，杜甫不仅仅强调了自己的出生地和身份归属，还显示了他对家乡的深厚情感。
他的作品中，经常表现出对家乡的思念、悲愤和忧虑，这也与他自称京兆人氏的身份认同有一定的关联。
这种身份认同和归属感在他的诗歌创作中起到了重要的作用，让读者更好地理解他的情感和思想。
京兆杜陵人
杜甫诗中的故里：“漂泊西南天地间，杜陵远客不胜悲”《立春》。
杜甫怀念“故里樊川菊、登高素浐原”，樊川：即今西安***安区杜陵樊川。《九日五首》
杜甫写“吊影夔州僻，回肠杜曲煎”《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》 “杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”
杜甫《醉时歌》“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝”。
京兆杜陵人（今西安***安区杜陵人），
因为杜甫在诗中有写到自己是哪里人，自己的故里在今西安***安区的杜陵樊川。杜甫自称“杜少陵”、“杜陵布衣”、“少陵野老”，流落外地时杜甫自称“杜陵远客”杜甫诗集叫《少陵集》说明杜甫一直是以长安少陵原为祖籍和故乡。
查了相关资料。杜家是名门望族，家族主脉坐落于京兆杜陵。他是支脉中人。支脉迁徙到湖北襄阳，他父亲到河南做官，所以出生在河南巩义。在洛阳生活一段时间后，又随他父亲在长安生活一段时间。成年后全国游历。很难说他是哪的人。因为，出身京兆杜陵，祖父湖北襄阳，出生河南洛阳，长成洛阳，长安。所以，这三个地方都能说是。但又不能完全占据
不是的，杜甫是河南巩义市的，在巩义市杜甫路62号有杜甫雕塑；在巩义市站街镇杜甫前街中段有杜甫故里文化园；杜甫陵园在巩义市康店镇康店村西部邙岭上；这些景点由于疫情原因目前暂时不开放。
杜甫于唐代宗大历五年(公元770年)在湖南平江县洞庭湖附近的湘江舟中与世长辞，享年58岁。当时家贫无力归葬，暂葬在湖南省千江县南15公里的小田村。43年后，唐宪宗元和八年(公元813年)，其孙杜嗣业遵先人嘱托，将杜甫灵柩归葬故乡巩义市康店的邙山岭上。
