原文：
示儿 宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
其中“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通***字；
“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见***同”则死不瞑目的心情。
“但悲不见***同”描写诗人的悲怆心境。
陆游至死不忘祖国统一的两句诗句是：“死去原知万事空，但悲不见***同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游是南宋时期著名的爱国诗人，浙江山阴人。幼年时的陆游经历了北宋灭亡的国恨家仇，也看到、听到了很多江南军民抗击金兵的可歌可泣的事迹。因此，在他幼小的心灵里，便滋长了对国家、对民族的深厚感情。
陆游至死不忘祖国统一的两句诗。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是他在《示儿》一诗中提到的。这首诗的全文是“死去元知万事空，但悲不见***同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"。这说明陆游作为一个爱国诗人，生在南宋那样一个悲催的时代是多么的无奈，到死时都无法实现祖国统一，祖国强盛的梦想。
只好在临死的时候，嘱咐自己的后代儿女，等到***统一，王师北定中原的日子在祭奠他的时候，别忘了告诉他一声，让他可以死后安息。
后两句。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
原文：
示儿
陆游 〔宋代〕
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
扩展资料：《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，这是陆游《示儿》诗中的两句，陆游是宋代伟大的爱国主义诗人，一生写了不少爱国情怀的诗词，该诗为代表一首，表达了他爱国，为国忧愁的思想，另两句为死去元知万事空，但悲不见***同。我们应向古人学习，从思想到行动爱国爱民爱家。
陆游的爱国诗有《十一月四日风雨大作 》《书愤》《夜泊水村》《游山西村》《病起书怀》《沈园》《金错刀行》等等。陆游出生在北宋灭亡之时，因此深受家庭爱国思想的影响。这些诗都表达出了诗人强烈的爱国思想。
扩展资料
陆游的爱国诗形式主要有以下几种： （一） 直抒胸臆 陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。 （二） 托物言志 《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 上片感遇。从中不难看到作者身世与人格的投影。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。 （三） 借景抒情 《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
