生于忧患而死于安乐的寓义：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。
（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。
这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
“生于忧患，死于安乐”意思是忧患使人生存，安乐使人灭亡。处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。
出处：
《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
宋·陆九渊《与苏宰书》：“然君子每因是以自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患，而死于安乐。”
意思：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。该句出自《孟子·告子下》,《孟子》为战国中期孟子及其***万章、公孙丑等著。本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题。
1 生于忧患，死于安乐。
2 这句话的意思是说，人生在世面临各种问题和困境时，会更加有动力去解决问题，而在得到安逸和舒适时，会失去前进的动力，最终会停滞不前。
3 这句话出自《左传》，原文为“生于忧患，死于安乐，将军之道也”。
其中，“生于忧患”注音为 shēng yú yōu huàn，“死于安乐”注音为 sǐ yú ān lè。
生 shēng 于 yú 忧 yōu 患 huàn， 死 sǐ 于 yú 安 ān 乐 lè
( 先 xiān 秦 qín) 孟 mèng 子 zǐ 及 jí 其 qí 弟 dì 子 zǐ
舜 shùn 发 fā 于 yú 畎 quǎn 亩 mǔ 之 zhī 中 zhōng， 傅 fù 说 yuè 举 jǔ 于 yú 版 bǎn 筑 zhù 之 zhī 间 jiān， 胶 jiāo 鬲 gé 举 jǔ 于 yú 鱼 yú 盐 yán 之 zhī 中 zhōng， 管 guǎn 夷 yí 吾 wú 举 jǔ 于 yú 士 shì， 孙 sūn 叔 shū 敖 áo 举 jǔ 于 yú 海 hǎi， 百 bǎi 里 lǐ 奚 xī 举 jǔ 于 yú 市 shì。
故 gù 天 tiān 将 jiāng 降 jiàng 大 dà 任 rèn 于 yú 是 shì 人 rén 也 yě， 必 bì 先 xiān 苦 kǔ 其 qí 心 xīn 志 zhì， 劳 láo 其 qí 筋 jīn 骨 gǔ， 饿 è 其 qí 体 tǐ 肤 fū， 空 kòng 乏 fá 其 qí 身 shēn， 行 xíng 拂 fú 乱 luàn 其 qí 所 suǒ 为 wéi， 所 suǒ 以 yǐ 动 dòng 心 xīn 忍 rěn 性 xìng， 曾 zēng 益 yì 其 qí 所 suǒ 不 bù 能 néng。
人 rén 恒 héng 过 guò， 然 rán 后 hòu 能 néng 改 gǎi； 困 kùn 于 yú 心 xīn， 衡 héng 于 yú 虑 lǜ， 而 ér 后 hòu 作 zuò； 征 zhēng 于 yú 色 sè， 发 fā 于 yú 声 shēng， 而 ér 后 hòu 喻 yù。 入 rù 则 zé 无 wú 法 fǎ 家 jiā 拂 bì 士 shì， 出 chū 则 zé 无 wú 敌 dí 国 guó 外 wài 患 huàn 者 zhě， 国 guó 恒 héng 亡 wáng。
然 rán 后 hòu 知 zhī 生 shēng 于 yú 忧 yōu 患 huàn 而 ér 死 sǐ 于 yú 安 ān 乐 lè 也 yě。
