宋曹在《书法约言》中说:"真书握法，近笔头一寸，行书宽纵，执宜稍远，可离二寸，草书流逸，执笔更远，可离三寸。笔在指端，掌虚容卵，要知把握，亦无定法。熟则巧生，又须拙多于巧，而后真巧生焉。″
楷书用以坚实沉着、笔笔有力为上，所以执笔宜低。行草以纵逸为上，所以执笔宜高。执笔过高不好控笔，影响力达笔端。写行草虽比楷书快，但飞动中还是要注意沉稳。行中有留，留中有行。
执笔高低和书写时字的大小有很大关系。要灵活掌握，以书写适意，能正常发力为佳。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图草书《心经》为张旭所书。)
练字写书法，执笔高低，没有太大的讲究，根据自己习惯顺手舒适就好，执笔低易得形制，适合写小字。写大字失却韵致连贯，捉襟见肘。执笔高易得气韵连贯，适合写擘窼大字，写小字难于控制精到入微。
执笔方***确与否，是一个非常重要的事情。我是赞成五指执笔法的，当然，在具体情况下，灵活掌握其他执笔方法也是需要的。致于执笔高低，，一是根据笔、字的大小等因素调节，二是因人而异，根据自己的习惯来判断掌握。就一般规律，小字执笔低，大字执笔中，站着执笔高。
写毛笔字时，执笔要多高，先录古人经验：
王羲之《笔阵图》曰：“若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分”。虞世南《笔髓论》曰：“笔长不过六寸，提案不过三寸，真一、行二、草三”。此二家经验之谈是正确的，可是寸之说也许太刻板，各人可以根据自己的习惯加以调整，自然、习惯、适合自己就好。
一般来说，写小字（小楷）执笔要低，离笔头一寸左右，太低了笔画局促不自由；写中楷成较大的字，执笔高一些，约二寸左右；写大楷或草书，笔管要再高一些，约三寸左右。执笔越高，回旋的幅度就加大，更便于挥运自如；但过高了，下笔飘浮，无力无筋骨。另外，执笔的高低还要根据字体的类别、大小和笔管的长短而定，原则是：你觉得怎么写，怎么才能比较好地将笔控制住，而又能应用自如，就是适合自己的执笔高度。就是在长期训练临习中，得出自己的适合高度。五指执笔法：yue押钩格抵五字，要求做到指实、掌虚、掌竖、管直、碗平。还有松紧适度。
这是提斗握笔法，如同写硬笔字，只是中指参与握住，无名指与小指抵着。站立悬时，适合写大楷或榜书。
写书法，执笔的高低与字体、字的大小和个人习惯有关。
执笔高与低，其实是关系到运笔半径的大小，执笔高，笔端向四周的运动幅度大，笔就活。
执笔低，笔端向四周的运动幅度小，笔就稳。
一般来说，写楷书、隶书和篆书，或追求端庄凝重的书风，执笔要低；写行书、草书或流畅奔放的书体，执笔要高。
上面说的是一般规律，但具体到书体，执笔高低又与字的大小有关。
写蝇头小楷，执与运多靠指来完成，执笔低。写大楷时，指在执笔，运指过多、执笔过低就会影响腕力的发挥和灵活。
当然，不同的书家执笔的习惯也不一样。比如，林散之喜欢高执笔，而谢稚柳先生喜欢低执笔。
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应科举、入仕所需，清初以所谓“馆阁体”书法最为流行，该体追求方正、光亮、乌黑、大小一律的书面效果、虽方正光洁但拘谨刻板、毫无生气。这难免让人担忧书法发展到清初就要“夭折”了，庆幸的是还有一些有真才实干的书法家存在，比如，明末清初的书法大家傅山，其书法最大的独到之处是至始至终没有“俗气”，
可能有人会认为，作为一个真正书法家的书法肯定是没有俗气的，如果是这样的认为，那么书法认知就过于肤浅了，要知道书法创作的过程就好比一个人的生长过程，由稚气到成熟，然而有些书家的书法难免还残留点“稚气”，也就是俗气未尽，只有一个真正入道的书家的书法才不会残留俗气，书法中的章法关乎于“道法”，人的修为的最高境界。
而傅山就是这么一个悟透道法的书法家，他提出的书法理论是“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，大概意思是宁缺毋滥，你要么不写字，要写的话就写到极致，书法者，却莫自欺欺人。有高人这样评价“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。
傅山书法造诣甚至可以可一代“草圣”张旭媲美，这主要是因为他博览群书、于学无所不通，又工书善画，书法初学赵孟頫、董其昌，又受张瑞图、倪元璐、王铎等人影响，后推崇颜真卿的人品书品而转学苍劲浑厚的颜体，最终自成一家。其《草书轴》临摹“二王”，全以大草挥就，流宕不羁、巍巍浩荡、气势逼人。
傅山字青主，山西曲阳人。博通经、史、诸子及佛道之学，精于医学，又工书画，尤以笔墨的雄奇逸宕著称，最大的贡献在于他提出了宁拙毋巧，宁丑勿媚的书学审美原则。作为明朝遗民，身经沧桑及家国之恨，与现实形成的心理压抑，形诸于书法，呈现出一种朴拙酣畅的风格。
傅山书法的宁拙毋巧是对明末奇巧书风的矫正，排斥人为的机巧，任其性情流露，归真返朴，以求自然。不谐流俗，宁丑毋媚，去俗去柔，求古朴劲挺之美，弃姿态妩媚之美，寓真美于貌似丑陋之中。
傅山书法犹如一股清新的空气，冲击着元明以来妩媚为尚的书风，对清代金农、板桥等人书法以及碑派古拙刚劲书风的形成有一定的影响。
傅山，清初著名学者，对先秦诸子很有研究，但其书法最为后人称道。性格倔强，崇尚气节，曾因卷入秘密反清活动而入狱，脱身后归隐山林。康熙十八年，他73岁，又被举荐，却称病不赴。即使用抬床硬抬到北京，他仍不入城。他的性格决定了傅山的所有临书都“无一近似者”，因而呈现出特立独行、孤傲不群的个性。这种性格，也反映到了书法上。他说“作字先作人，人奇字自古”，最讨厌“奴气”，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。其书风摆脱了技法规则束缚，任凭个性宣泄，无任何拘谨造作之态，为后人所崇尚。
傅山草书的平和式章法有其独到之处。这种章法需要书家有较强的整体章法布局能力。在字距、行距上不过分的疏阔或压缩，中规中矩。自然生动。
傅山《草书五言诗轴》，如下图。上海博物馆藏。
释文:早起非真健，研头枕似杈。空心微乞酒。不寐总仇茶。脆妒经霜枣，凉怜带月瓜。掀窗试眼镜。破句入楞伽。傅山。
此幅书法作品用的是平和式章法。笔势迅猛绵延，横冲直撞的奔驰，气势恢宏。动感十足。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
傅山的书法，以草书的成就最高，他秉承了明代末期注重个性的特征，以磅礴的气势掩盖了技法的不足。
傅山傅青主这个人很了不起，在梁羽生的武侠***中，他是飞檐走壁的“无极剑”，而在现实生活中中，傅山工诗文、擅书画，满腹经纶，一手医术更是出神入化，是颇有名气的妇科圣手。同时，他一生又致力于复明，是当时名声较大的反清志士。
正因为他如此博学，又愤世嫉俗，故而可以想见，不守成法的他，不可能花太多时间去认真临帖，因而，他临摹的古帖大多不像，尤其是他临颜真卿的楷书，也只有个大概。
所以，傅山只是在掌握了书法的初步技法和规则后，就开始自由创造，放弃了传统技法和前人经验。
好在，他所处的时代，正是一个书法大变革的时代，前有徐渭开路，而几乎与他同时代的张瑞图、倪元璐、王铎等人，都大举变革的旗帜，书风明显不同于前辈。
与王铎相比，傅山在气势上明显要强出许多，但在技法上，王铎则要高出许多。
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有。
因为颜真卿是唐代著名的书法家和诗人，他创作了许多五言绝句，其中最著名的是《祭侄文彦博士》中的“青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
”这首诗以自然景观为背景，表达了离别之情和远行的决心。
此外，颜真卿还有许多其他的五言绝句作品，如《听雨》中的“楼观夜色暗，灯火起人长。
满庭芳菲实，芳意自无疆。
”和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的“山月不知心底事，水风空落眼前花。
”等等。
这些作品都是具有高度审美价值的经典诗作。
没有颜真卿的五言绝句。
因为颜真卿最擅长的是楷书和草书，而不是诗歌创作。
他在书法方面的造诣堪称天才，他的草书《九成宫醴泉铭》被誉为“千古第一行书”，而他的楷书《孔雀东南飞图》更是被誉为“天下第一行书”。
虽然在《太和殿帖》和《颜勤福寿碑》等作品中也有他的诗文，但他的诗散文成就并不高，所以并没有留下五言绝句这一作品。
要讨论清代翰林书法，先看看清朝二百六十多年书法书风的变化，这一时期是中国书法中兴时期，帖学到乾隆年间达到极盛，而到清中期大量碑版贞石出土，碑学兴起，帖学衰落，从咸丰后至清末，碑学昌盛，同时还有与科举考试与朝廷书写公文相適应的阁馆体，这些都是影响翰林们各自书法特点的因素，翰林做为从进士中挑出的姣姣者，虽收入不高，但影响不小，并且，翰林院实际是高干的储备机构，几年翰林后多出任***，后官至宰相级别的不在少数，现列举一些比较为人们熟知的翰林的书法作品，
刘墉，(即戏剧中的刘罗锅) ，乾隆16年进土，入翰林院，后官湖南巡抚.吏部尚书等，尽管乾隆独宠阁馆体，但刘书法不隨俗，由赵字入手，法魏晋，学钟繇，兼颜真卿苏轼，自成一家，所书墨色厚重，体丰骨劲，盛名一时，作品多有代筆，他有三姬，皆能代筆乱真。
王文治，乾隆年间殿试第三，探花，任翰林院侍读等，书法出于董其昌，上溯米芾.李北海，因喜淡墨，与刘墉恰成对照，人称"淡墨探花"，书法名气很大，
何绍基，道光16年进士，后入翰林院任编修等职，早期书法立足于"定武兰亭"，"争坐位碑"后致力于篆隶及北碑，用功极深，书法名声極大，交游广，应酬作品多，有时一曰写对联百幅，作品现存量大，约2千件。
戴熙，道光11年进士，第二年入翰林院，工诗书，善绘事，四王后山水画大家，被誉"四王后劲"，书法亦可观，行书端正遒丽，雍容娴雅。
張之万，道光27年状元，(金榜现存故宫博物院)，授翰林院修撰，后当过江苏巡抚，兵部尚书等职，道光一光绪四朝元老，政治军事经济均有成就，此外，绘画书法文章诗词楹联皆精，山水画与戴熙齐名，书精小楷，唐法晋韵，亨年87岁，是最長寿的状元，与張之洞是堂兄弟，二人同朝为相，(清无宰相职，惯称授内阁大学士.军机大臣等为拜相)。
張之洞，同治二年探花，入翰林院编修侍读等，晚清名臣，著名政治家，军事家，洋务派代表人物，书法学苏轼，也擅米芾体，笔力遒劲，俊迈豪放，他向人私授″书诀"称:"即于两字求之，结体求丰，用笔求润。"
左宗棠，本是举人出身，隐于世，镇压太平军时被湖南巡抚聘请出山，崭露头角，后平叛陝甘***，支持洋务运动，成为重臣，但没有进士身份，耿耿于怀，在奉命督办新疆军务时，他以退为进，要求解除职务进京赶考，慈禧猜出他的心思，破格赐其进士出身，并授翰林院检讨一职，有了身份，左宗棠收复新疆，立下不世之功。书法崇碑版，篆隶行草兼擅，笔力雄健，风格豪迈，楹联作品流世较多。
钱沣，(钱南园)，乾隆年间进士，翰林院编修等职，工楷书，学颜，欧，褚诸家，行书参米芾笔意，后人学颜书者往往以他为宗，颜体大家谭延闿就是学钱南园而卓然成家。
李鸿章，24岁中进士，入翰林院，后成晚清重臣，如他自述"少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶遥″，他书法有欧颜遗风，最擅行楷。
曾国藩，曾能成半个圣人，不因天赋，而是靠后天努力，14岁起参加县试，七次都名落孙山，23岁起峰迴路转，中了秀才，27岁中进士，入翰林院，后成晚清重臣，对清朝政冶，经济，军事，文化都有深远影响，
陆润庠，同治13年状元，入翰林院为修撰，后先后当过光绪，宣统老师，书法擅行楷，意近欧.虞(世南)笔法，阁馆气息较浓。
