遽谏：匆忙地进行规劝。
参见吴兢《唐太宗吞蝗》 ：太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。将吞之，左右遽谏曰：恐成疾，不可。
没有同义词。
不复，汉语词汇，拼音：bù fù，释义：1.不往来，2.不回答，3.恢复。
简介
复：1.往来也。2.许多的，不是单一的。3. 回答
不复：吴兢《唐太宗吞蝗》 “自是蝗不复成灾。”
出处
《文选．张衡．思玄赋》：有无言而不酬兮，又何往而不复。
例句
1、不归返。
《文选．张衡．思玄赋》：有无言而不酬兮，又何往而不复。
意思就是：人是要吃五谷才能活命的，但是你（指蝗虫）吃了这个，（是害了百姓）。
《唐太宗吞蝗》原文节选：太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
译文：唐太宗进入园子察看禾苗(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"人（百姓）把粮食看作性命一样,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧，不要在降罪百姓了。
应该是真的。不过必须要很大胆量。因为古人认为蝗虫是神虫，是上天派来惩罚凡人的。老百姓连打都不敢打，更不用说吃了。所以唐太宗吞蝗才有这样大的震撼。
不过生吃还是不好的，至少不卫生。唐太宗晚年死于痢疾，也就是肠胃疾病，很难说不是吃蝗虫留下的病根。
唐太宗建国初期，国内百废待兴，突厥还趁火打劫，又发生了蝗灾，老百姓的日子特别难过，又恰好，大家都知道，玄武门之变刚发生不久，老百姓就认为，神虫下凡惩戒皇帝，皇帝也没办法，只好想出一办法，什么狗屁神虫，我吃了他，然后当时大臣们也都吃了，蝗虫，蝗灾这一劫难就这样度过了
贞观二年，畿内有蝗。辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。是岁，蝗不为灾。《贞观政要·卷八·论务农》
对于明白“水能载舟，亦能覆舟”的李世民来说一个国家的发展就是以人民为根本。李世民就曾经对大臣们说过国家以人民为本，而人民以衣食为本。
在贞观二年的时候京城周围发生了蝗灾，时常关注民间疾苦的李世民很是痛心。于是亲自到田野里捉住几只蝗虫并对它说：百姓把稻谷当成生命，你却把谷子吃了危害百姓。如果你有灵的话就啃噬我的心脏，不要危害百姓。说完就把蝗虫给吃了，这一次的蝗虫没有成为灾害。
从《贞观政要》的记载来看李世民是吞过蝗虫的。我们暂且不论这个各做法是否是作秀，但这样做确实收拢了大量民心。
蝗虫不是什么不能吃的东西，生吞蝗虫肯定也是有人做过的就像李世民。但是有条件也没人会去生吞它，况且古时候的人都把蝗虫当神虫，当发生蝗灾的时候都认为是上天要惩罚他们，都会祭祀。现在没有人对蝗虫有那种敬畏之心了，很多人都开始吃蝗虫，但也都不是生吞的，也就是把它当成一种烹饪而已。
