1. 右⼿秉遗穗，左臂悬敝筐。
2. 肌肤⽣鳞甲，⾐被如⼑镰。
3. 晴云如擘絮，新⽉似磨镰。
4. 起蚕初放⾷，新麦已磨镰。
5. 裂⾯霜风快似镰，重重裘裤晚仍添。
腰镰欲何之，东园刈秋韭。
世事不复论，悲歌和樵叟。
兰草天然香，生于大道旁。
要镰八九月，俱在束薪中。
西江月·秋收叛逆***军叫工农革命，旌旗镰刀斧头。
匡庐一带不绝留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农夫个个同仇。
秋收时节暮云愁，轰隆一声***。
大麦行大麦凋谢小麦黄，妇女行泣夫走藏。
东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客⑤。扣舷独啸，不知今夕何夕。
苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。
2，张孝祥用“风色”是有典故的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的***所在，也是诗人感情的***所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔。
