杜甫饮中八仙是指：李白，贺知章，李适之，李琎(进)，崔宗之，苏晋，张旭，焦遂。是唐代最嗜酒的八位名人学者。杜甫按自己的认知归纳为：一仙贺知章，二仙汝阳王(李进)，三仙李适之，四仙崔宗之，五仙苏晋，六仙李白，七仙张旭，八仙焦遂。这八人中在国学诗词史上，比较被人熟悉，祟拜的也只有李白，贺知章二人而巳……，若问其八人的个人生平，若一一陈述，篇幅太长，就不逐一说了。有兴趣的师友可从唐诗三百首中人物注诠(六O年中华书籍出版社出版)中看看。
杜甫《饮中八仙歌》中的八仙，指的是，一仙贺知章，二仙汝阳王，三仙李适之，四仙崔宗之，五仙苏晋，六仙李白，七仙张旭，八仙焦遂。合称为《饮中八仙》，都是不简单的酒中仙，都有他们各自独特的一面。一仙贺知章，字季真，浙江杭州人，以诗文知名，唐代诗人，曾任礼部侍郎，太子宾客等职。一首《回乡偶书》千古传诵。好酒，曾以金龟换酒与六仙李白对饮。有清谈风流之誊，享年86岁。二仙汝阳王，唐玄宗的侄子，敢饮三斗才上朝，恨不得将自己移居到酒泉去。三仙李适之，饮于长鲸吸百川，街杯乐圣称避贤。四仙崔宗之，常站在高高的台阶上举杯痛饮，彷佛世界他立宰。五仙苏晋，长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅，酒肉穿肠过，佛主心中留。六仙李白，酒醉下蛮书，斗酒诗百篇。七仙张旭，三杯酒后毫情放，落纸如云烟，头发蘸墨笔挥毫，人称，张颠。八仙焦遂，五斗落怀方显醉，高谈阔论言不绝，惊动席间座上客，以此得名。饮中八仙，都出自唐朝，酒中狂饮，酒中言欢，酒中斗诗，酒中挥毫，都是酒仙，一代毫放！🦄🌺🌺
五言绝句是中国诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。
1、《渡汉江》唐代：宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
2、《蜀道后期》唐代：张说客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。译文：我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
3、《罢相作》 唐代：李适之避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。译文：我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
4、《登鹳雀楼》唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
5、《终南望馀雪》 唐代：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。译文：遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
五字诗：
使至塞上
朝代：唐朝|作者：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
山居秋暝
朝代：唐朝|作者：王维
针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：
没有太多的诗句来表现世界的变化。我在这里只吃几个我最喜欢的。
《虞美人.听雨》 蒋捷
年轻人听着楼上的雨声，红烛幽幽的罗章。正值壮年的时候，江阔云的低雁听着雨声，突然变成了西风。
今雨僧卢，鬓角有星也。悲伤、快乐和分离总是无情的，第一阶段持续到黎明。
我非常喜欢雨天，吹着凉爽的风，做我喜欢的事情。这首诗最吸引我的是他描绘的雨天，它贯穿了他的青春、壮年和中年，有雨，有相同的雨，有不同的心情。
当我第一次读到这个词时，我感到一种冷清的感觉，夹杂着淡淡的悲伤。
《蝶恋花.阅尽天涯离别苦》
在读完世界尽头所有离别的苦涩后，我不能没有这些散落的花朵。在花的底部没有什么可说的，绿色的窗户和春天都不见了。
当相思之灯点亮时，一缕新的爱，旧的恨千千缕最重要的是，没有人类停留的空间。朱颜辞去了镜子和花草树木的职务。
李后主的世事变迁、秋月往事
代表世事变迁的诗词以“千古词帝”李后主的诗词较多，如“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中”，“望江南，多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”等等，描写了世事变迁，以及对往日故国繁华的不尽追恋。这种由盛而衰、由繁华到落寞的变化是最令人伤感的。
杜甫的《江南逢李龟年》
除了李后主外，杜甫的《江南逢李龟年》也是表现世事变迁的好诗，每次读完都感叹不已。
“岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。”
李龟年是唐朝著名的宫廷乐师，善歌、编曲，当时被尊称为“乐圣”，很受皇帝玄宗的赏识，常在贵族豪门歌唱。杜甫当时在京城做官，是“诗圣”，两人在“满耳笙歌满眼花”的***盛世相识，结下了深厚的友情。
后来经历了安史之乱，王朝衰落，饱经忧患、穷困潦倒的杜甫漂泊到了江南一带，和在酒肆茶楼为人献唱的李龟年重逢，回忆起过去两人王府里相见欢歌的情景，曾经的天才少年变成了一位“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的贫苦沧桑的老人，曾经高傲的宫廷歌者沦落的以献唱为生。世事变迁，造化弄人，杜甫感慨万千写下了这首诗，尽管依然是“江南好风景”，可诗中包含了对往日美好时光的眷恋和乱世飘零中不尽的哀伤，读起来令人悲叹！
像诗中的“落花”一样，杜甫在半年之后病死在寒江的一叶扁舟上，这首诗也成了杜甫最后一首七言绝唱。李龟年流落四方，为人献唱，在怀着对重见皇帝的期盼中抑郁而终。世事变迁，曾经的美好和无尽的落寞永远的留在了诗中。
很高兴回答您的问题，表现世事变迁的诗词简直太多太多，我就列举几首我个人比较喜欢的吧！
1.《武陵春·春晚》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
景物还是当时的景物，但是人却不一样了，物是人非，所有事情都结束了，正想要说话，眼泪却心流了出来。这是宋代女词人李清照的一首诗，李清照早年生活优裕，后期国破家亡，流落南方。写这首诗时，作者丈夫死去，家财散尽，孑然一身。这首诗写的深沉哀婉，言尽而意无穷。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这是诗人刘禹锡被放逐归来后，老友去世，老友无限的怀念只能化作“空吟”，人事全非。回来之后自己反而像，“烂柯人”，恍如隔世。烂柯人的典故，指一晋人，上山砍柴，看到两个童子在下棋，便停下来观看，等到棋局结束斧柯已经烂掉了。原来已经100年过去了，回到村中已经物是人非。
3.《木兰词·拟古绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
如果真的如当刚刚相识的一般情深，我又怎么能成了被抛弃的秋扇。我们原本应该相亲相爱，可是为什么你的心说变就变？你还要说，人心本就是容易变的。纳兰容若以女子的口吻，诉说男子薄情寡恩，负心绝情。
4.《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
当初贵族豪门屋檐下的燕子，现在飞进了寻常百姓家。这是一首怀古诗，当初多么繁华，如今荒凉不堪，沧海桑田般的世事变迁，感慨万千！
表现世事变迁的诗词当属白居易的[望月有感]
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
诗中运用白描手法，语浅意深，情怀真切，意蕴深沉，主旨明晰。但字里行间透露出诗人深深悲苦情怀。这种情感的流露与诗人的经历有直接的联系，诗人白居易出生在“安史之乱”后，这一时期是多难的中唐时期，诗人的早年生活就一直漂泊不定，因此，战乱漂泊的生活给诗人的创作也带来了很大的影响，诗风多以苦难，感伤，幽愤，讽喻为基调。这首诗就是作者离乱生活的的真实写照。
“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东”
，时局动荡，兵荒马乱，田园荒芜，骨肉离散，所以诗人说“世业空”。为躲避灾难，兄弟姐妹“各西东”，因而祖业没有继承下来，都荒废了。这一切正是战乱造成的，可以想见战争给黎民百姓带来了多么大的苦难。
“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，田园荒芜，兄弟姐妹们流离失所流浪在异地他乡的道路中。可见，战争给百姓带来的灾难真的是苦不堪言。字里行间深含着诗人对战争的控诉，也具有警醒世人的社会意义
“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，诗人以“雁”，“篷”作比，手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜，辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随风而去，飘转无定。诗中运用生动的形象，贴切的比拟手法，赋予“千里雁”，“九秋蓬”凄凉，寂寥，悲伤心的情怀，而且还以“吊影分飞”和“辞根离散”这样传神的刻画描述，深刻的揭示了饱经战乱的零落之苦。意蕴深远，耐人寻味。
