1、野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀***薇。
2、《秋夜喜遇王处士》
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
3、在京思故园见乡人问
旅泊多年岁，老去不知回。
初唐诗人王绩写了一首乡思诗：《在京思故园见乡人问》。
在京思故园见乡人问
王绩
旅泊多年岁，老去不知回。
忽逢门前客，道发故乡来。
敛眉俱握手，破涕共衔杯。
殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
衰宗多弟侄，若个赏池台。
旧园今在否，新树也应栽。
柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
我们叫月光。月光是从月球照射到地球的光线，但是这些光线并非来源于月球，月球是不发光的，实际上是太阳的阳光。月球不是像镜子一样地反射阳光，而是将照射在表面的部分阳光散射回太空。在许多的传说中，月光是神奇程序的重要组成部分。寓意月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。也包括人间很多神话故事。
客家童谣《月光光》，是广为人知，分布最广泛的客家童谣，也是每一个客家儿童都能琅琅上口，随口哼出的儿歌，是全球亿万客家人最为熟悉、并为之共鸣的童谣。现节选一段，送给大家。
月光光，秀才郎，
骑白马，过莲塘，
莲塘背，种韭菜，
韭菜花，结亲家，
亲家门前一肚塘，
放的鲤鱼八尺长，
感谢你的提问，看到你的问题好像一下子又把我拉回了童年中秋节拜月的幸福场景。
我是河南人，从小到大一直生活在这里。河南是传统文化大省，也是中华文明的孕育及发源地。所以说河南话或者河南方言也极富文化气息和文化韵味。
书归正传，河南人平时称月亮为“月明”，如果是月牙则称“月明芽儿”，这几个字当然不能按普通话的读音去读，而得按河南方言去读才最正宗有味，不然听起来十分别扭。
当然，河南人说与月亮的词还很多。例如称有月光照到的地方为“月明地儿”，而在没月亮的夜晚称“月黑头”。
在八月十五中秋节的晚上满月升起来的时候家家户户都要举行“圆月”拜祭“月明奶奶”的仪式，人们要把提前准备好的月饼、花生、玉米、大豆等供品摆好来供享月奶奶，以期家人团圆平安，五谷丰登等美好寓意。
还有在元宵节，新年的第一个满月之日我们这里还要家家户户在大门小门口都要点上灯盏，高高挂上大***，以祈求月亮奶奶保佑一家人平平安安，花好月圆。
我们叫的直接。白天不是有个太阳吗，那夜间出来的就叫它太阴得了！
太阴这家伙再亮也是冷冰冰的。为什么，因为羿射十日时。连射死了八个，羿发箭突然从第九个太阳耳边飞过。这家伙吓的出了一身冷汗，后来再也不会发热了。当羿正将箭对准第十个太阳要发箭时，这家伙脚底抹油，飞一般的躲了起来。
这下完了，大地一片漆黑，森冷森冷‘‘的怕人！于是人想出了个办法，让世上所有的动物把羿"赶走"。并动员大家捐钱买贡品请太阴和太阳重新出山。
先让圆毛的动物捐款，大家都捐了。但找到蝙蝠捐款时，它扇了扇翅膀说，我虽然是圆毛动物，但我有翅膀啊，轮不到我捐。
后来轮到扁毛动物捐款时，大家都捐了。找到蝙蝠捐款时，它又说，我虽长了翅膀，但我是圆毛动物，轮不到我捐。这家伙就这样两次躲过了捐款！
大家准备好了礼品，就一齐嚷嚷你们出来吧，这下倒把它俩吓的躲到了更深的山洞里！
于是人就说，你们乱叫吓着他们了。不如狗去叫，这狗就大叫了一气。狂犬吠日更是吓死了这两个！
公鸡说狗，你这种叫，没诚意，它们敢出来吗！看我的，于是公鸡用足了勁，喔喔的叫了一声。太阴太阳心想，这声音无恶意啊。正在这时公鸡又长长的叫了一声，它俩动心了，但还在犹豫。于是大公鸡运足了气，拍了拍翅膀，大大的，充满真诚的又长叫了一声。太阴，太阳感动了，决定出去。
太阴决定先出去，太阳忙说，哥，你白天出去了，留我一个夜里害怕。太阴说，那你白天出去吧。太阳说，我没穿裤子，害羞。太阴说，你不是有一包绣花针吗，那个敢看你，用***他！只管去，夜里就由我来！于是太阳羞答答的从东山后出来了！大家高兴的看到了，太阳害羞死了，忙用针去刺大家的眼睛，于是大家虽想看也只得不看了。
当太阳从东边走到西边时，太阴也忙着从东边跟了出来。这时大家才发现，一毛不拔的蝙蝠也混在其中。大家发怒了，不准它享受太阴与太阳的光辉。没法，这家伙只得在太阴与太阳交接班的间隙，偷偷的出来扑楞着游荡一小会儿！
