随园诗话哪篇写的最好,随园诗话哪篇写的最好看

tamoadmin 诗词鉴赏 2024-12-27 3 0

请问当下的诗人们对《随园诗话》是怎么看待的?

袁枚在诗话中表达了他的对诗的见解,有真知灼见也有很多偏颇之处,无论如何都碰触到了诗最根本的问题。真看得懂的没几个,现代所谓的诗人就更不用提了。实话实说,我只看懂十之一二,才疏学浅不够资格评论随园。

随园诗话古诗讲解?

《随园诗话》是清代文学家袁枚所撰的一部评论古代诗词的文集。该书凭借其独特的观点和犀利的评述,对古诗进行了深入的剖析和解读。以下是一些《随园诗话》中收录的古诗及其简要讲解:

1. 杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

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   诗中描绘了秋夜里清凉的氛围,通过作者迎风出门的场景,抒发了忧国忧民的豪情壮志,展现了作者对时局的关切。

2. 白居易《赋得古原草送别》

   以古原草儿作为背景,借草儿的凋零来抒写离别之情,表达了离别时的思念之情和对逝去时光的留恋。

3. 苏轼《水调歌头·明月几时有》

   通过对明月的描绘,诗人表达了对美好时光的向往和追求,以及对现实生活的无奈和不平之情。

随园诗话中,这两幅对联,袁枚的意思是说到底谁的好?

问题:随园诗话中,这两幅对联,袁枚的意思是说到底谁的好?

随园诗话是清朝诗人袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),的一本关于诗歌美学和诗歌理论的著作,题主的问题出现在随园诗话卷一:

这两幅对联在清朝人梁章钜(1775-1849)的《楹联丛话全编》中也能见到:

袁枚认为二个人“胸襟气象,却迥不侔” ,而梁章钜却说“用意各别,皆格言也” ,一个有高下之分,一个却没有。到底随园老人评价中,于耐圃相公的好呢,还是鄂西林相公的好呢?

相公,旧时对于宰相的尊称

于耐圃相公,清朝乾隆时期的重臣于敏中(1714年—1780年),字叔子,一字重棠,号耐圃。在乾隆时作为汉臣首揆执政,因此被称为于耐圃相公。

鄂西林相公,指康乾两朝的重臣鄂尔泰(1677—1745年),西林觉罗氏。雍正帝驾崩时与张廷玉等同受遗命辅政,。

真西山,南宋的真德秀(1178年—1235年),号西山。南宋后期著名的理学家,继朱熹后的理学传人,创“西山真氏学派”人称“西山先生”。

看过不少人的评价,认为鄂尔泰这副对联的胸襟气象更胜一筹:

原因很明显,下联有同情“苍生”的意思。

《***莲曲》哪几位诗人写的最好呢?

***莲曲,王昌龄,诗,荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸政边开。乱入池牛看不见,闻歌始觉有人来。解语,翠绿的荷叶和***莲女的裙子像是用同色的丝绸剪裁而成的,荷花迎着姑娘们红润的脸庞盛开, 姑娘们驾船隐入荷叶中,听见歌声才知道她们来了。


谢邀!《***莲曲》是乐府的题,为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南水乡风光和***莲女子的情韵。

莲,这种美好的事物,别说古代,就在今天,仍然是人们的最爱。因为莲,确实具有“出污泥而不染,濯清涟而不妖”品格。花未开型不俗,如碧玉簪,像红宝石,若有蜻蜓点水立于其上,真是妙不可言。这些也还是一种悄然发生的美妙,及至越国娇娘楚王嫔妃袅袅婷婷出现于江南水乡绿荷红莲之间,那样的情态,真是美得无法言喻。

请欣赏唐代诗人王昌龄的《***莲曲》吧:

其一

吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入,***罢江头月送归。

其二

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

常常有人感叹,古人吟诗,为什么那样富有诗情画意?这一方面取决于诗人敏锐的观察,另一方面,是诗人的审美价值的纯真。自然赋予的美好,一旦进入视线,创作的***与冲动油然而生。笔下流淌的就是自然的清新美丽,毫无矫揉造作之态。

拿王昌龄的《***莲曲》来看,诗人并没有挖空心思去粉饰雕琢,然而一幅极有生活情趣的江南水乡女子***莲的图画跃然纸上。

自然的美景,需要用平和的心境去感受其中的神韵。今天的话来说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

问题:《***莲曲》哪几位诗人写的最好呢?

最早的***莲曲不知道是不是汉朝乐府《江南江南可***莲》

这首诗作者不详,押韵方式也比较特别。袁枚随园诗话说:“有通首不用韵者,古《***莲曲》是也。”

前三句句句押韵,后面四句不押韵:东南西北,有点像歌曲中的唱和之声。

诗中以“莲”谐“怜”,是民歌常用的比兴、双关手法,象征爱情,以鱼戏水于莲叶之间来暗喻爱情中的青年男女。

魏晉南北朝时期著名的《西洲曲》中,也有***莲的情景:

....

这里写了一个妙龄女子,在秋日里的河塘中***莲。从诗意来看,***莲曲几乎都是暗喻青年男女的爱情。

南北朝·吴均的《***莲曲》是一首闺怨诗,***思念千里之外戍边的丈夫:

南朝的皇帝们也出了不少诗人,梁简文帝萧纲是其中的佼佼者,当然也写过《***莲曲》:

感谢悟空邀请!

莲花真是人见人爱。在炎热的夏天,绿莹莹的荷叶,它们亭亭地立在清凉的水中。荷叶如伞盖,有时还噙着一颗晶莹的泪珠。粉红的荷花呢,则镶嵌在绿色的海里,散发着馨香,随风荡漾。

古人被莲这种高贵圣洁的花所感动,于是有多少人拿起笔来,写它的文章,描它的色彩。前有周敦颐的《爱莲说》,后有朱自清先生的《荷塘月色》,细细品味,令人心旷神怡。

在古代,那些文人写的《***莲曲》就更是不可计数了。我们读《千家诗》和一些其它的蒙学读物,最先接触到的“***莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水”,就十分的有味道。

至于有哪些《***莲曲》写得最好,由于本人欣赏能力有限,就不能把它们很好地罗列出来。这里只是把个人的浅见谈谈看法。

上面的《***莲曲》二首是唐朝诗人王昌龄的,应该是此类诗作中最为有名、最为普及的一组。诗的最成功之处在于,让人感觉不到此诗到底是写荷花还是写女子。亭亭荷叶、艳艳荷花,和袅娜女子的若隐若现,若有若无,构成了一副令人遐想的优美图画。

白居易的这首诗也别有风味。菱角和荷叶,一个在清清的水面漂浮,一个在徐徐的风中凌乱。少女们划着船,碰到了心上人,想说句话儿又低头含羞。一阵激动,手忙脚乱,不禁把头上的碧玉簪也弄得掉入了水中。

这是李白的《***莲曲》,若耶溪的***莲女子娇艳清纯,岸上的游冶郎徘徊踌躇不肯离去,笑语隔着荷花在空中飘荡,垂杨柳里落花纷纷,这些年轻人啦,他们也都有自己说不出口的心思。诗人好像在写景写情,又好像在祝福,珍惜吧,这美妙的萌动的爱情和夏日的热烈的时光。