唐朝服饰与少数民族关系
一、唐朝服饰审美文化对少数民族服饰审美的影响
唐朝以其繁荣的经济和包容的民族政策与周边少数民族建立了友好的关系。在自觉融合各少数民族文化的同时，唐朝的先进的工艺技术和文化对各少数民族的发展做出了巨大的贡献。作为唐朝伟大成就之一的丰富多彩的服饰文化就是其中之一[[1]()]。
吐蕃，作为与唐朝抗衡实力较强的周边民族之一，在几百年与唐朝的交往中受益颇多。文成公主入主吐蕃时，松赞干布“见中国服饰之美，缩缩愧沮。随着文成公主带去的大量的工艺品制作技术和唐朝文化的传播，吐蕃贵族阶层开始改变一些生活习惯并接受一些文明的生活习惯。在服饰方面的表现就是，随着蚕种的引入和丝织技术的传播，吐蕃贵族开始摆脱之前的皮毛为原料的服装，穿上由唐王朝传入的丝织衣物。松赞干布顺应吐蕃人的想法，及时地引入唐朝服饰制度，对吐蕃的穿衣加以规范[[1]()]。
二、唐朝服饰审美文化对国外服饰审美的影响
唐朝以其雄厚的经济实力和独特的文化魅力吸引了世界各国人民，不仅东亚、东南亚、南亚的许多商人、留学生、使者来到***王朝，长安城中甚至还有来自非洲的奴隶和欧洲人。现在许多外国人对中国的认识还是摇于唐朝的影响而形成[[1]()]。
在日本与中国一直有着密切的来往，唐朝是中日交往最密切的时期，在双方交往过程中唐朝丰富的文化传入日本。从飞鸟时代的奴隶社会到奈良时代的封建社会，日本的许多方面均从隋唐学习而得，包括养蚕业、政治律令、佛教等。专就服装来说，日本服装受中国唐朝服饰审美文化影响颇深[[1]()]。
三、唐朝胡服对少数民族服饰的影响
唐朝与西北各民族的交往频繁，呈现了民族成分的大混杂和大融合，有不少地区是各民族杂居。天宝年间，分布于今鄂尔浑河和色楞格河流域的回纥族（为今***尔族和裕固族先民）受唐册封，同中原的经济往来十分密切，来唐经商的商人常达千人，他们带来了各地的土特产品、生活习惯，特别是带来了各具特色的民族服饰[[6]()]。
考古资料发现，在西安韦洞墓，乾县李仙蕙墓出土的壁画、陶佣、新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有穿胡服的妇女，同时出土的还有先天二年（公元713年）以及***二年（公元714年）的记账文字，由此可推断唐朝确实是流行胡服的年代[[6]()]。
四、唐朝服饰对少数民族服饰的影响
唐朝是中国历史上主动加强中外文化交流的一个王朝，是中华文化的一个高峰，其最大特色是开放性和开拓性，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，唐装添进了浓烈的胡服色彩，既是对汉装模式的进一步开掘，又表现为对既成规范和界限的打乱和否定，从而形成了独特的格局，成为中国古代服饰史上最有特色的服饰之一，对后代的影响一直沿续至今[[6]()]。
综上所述，唐朝服饰不仅深受少数民族的影响，同时也对少数民族和周边国家的服饰审美产生了深远的影响。
