《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
明代唐宋派散文家归有光创作的《项脊轩志》一文是脍炙人口的佳作,也是中国散文史上颇具开拓意义的一篇作品,其叙写的种种经历使归有光本人的人生价值观得以透露——改造 项脊轩 的经历、关于家庭琐事的回忆、以 项脊生 自称的自述,可反映他 读书入仕 的自我人生追求;对家族关系变化、至亲命运的书写,可体现出他 至情 的家庭观念。对这一问题进行分析研究,将有助于进一步理解归有光的人生轨迹,探寻他的人格魅力。
牛儿坪
我们家乡，离家只有三公里的地方，有个叫牛儿坪的地方。
为什么叫牛儿坪？是说那里有个金牛。你别不信，还真有其事。那里原来是一块树林，六十年代开荒种地了。六三年我们在那里给玉米地除草，我亲耳听见小牛的叫声，我们几个青年人就去追牛。只听见牛的叫声，就是没有看见牛儿，怎么也追不上。一直追到林中去了，我们只好又出地。
老人们说：那是金牛，宝贝！你们是不会看见的。
后来有个地质队在那里勘察，用了几年时，就把宝贝挖又了。从那已后金牛再也没有叫过。
明朝著名文人归有光，也就是《项脊轩志》的作者，他居然60岁才考中进士。
我认为这个事情就是难以置信，却又是历史上真实存在的事情。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽***；每移案，顾视，无可置者。
归有光虽然“八上公车而不遇”，但还是不愿甘休。
嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，此后移居嘉定安亭江边，他读书谈道，学徒也越来越多。
但是，归有光的命运确实困蹇不堪。三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。
嘉靖四十四年，也就是1565年，归有光第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时他已60余岁。
因为归有光是三甲进士出身，不能授馆阁之职，按照常规，他只能到僻远的长兴县这样的小地方当知县。
60多岁的归有光得中进士之后，他做过长兴县的知县、顺德的通判、南京的太仆寺丞等官职，所以他也被称为“归太仆”。
他还一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。可惜天不***年，隆庆五年，也就是1571年，归有光病逝，享年才66岁而已。
有一个国家，三千年前就有了今天的名字；有一个民族，四千年来在这个国度里繁衍生息，建立起了一个又一个大一统王朝；有一个文明，五千年来在这个民族的香火绵延中传承不息、推陈出新。
这个国家，叫中国。公元前11世纪，西周成王时代青铜器记载道:“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”距今已有三千余年！
这个民族，叫中华民族。他以汉民族为主体，在五千年历史的演变和变迁中，我们有了很多其他民族的兄弟姐妹，藏族、***、壮族、维族…………今天，这个数字是56。
这个文明，叫中华文明。他是世界上最古老的文明之一，但却是世界上持续时间最长、传承能力最强的文明，没有之一。
借用网络上很火的一段话: 五千多年以前，我们和古埃及人一起对抗各种天灾； 四千多年以前，我们和巴比伦人一起使用青铜器； 三千多年以前，我们和古希腊人都在进行哲学的思考发展各自的文字； 两千多年以前，我们和罗马人一起南征北战，为子孙后代打下大大的疆土， 一千年以前，我们和***人一样屹立在世界之巅，万国来朝是那时候的潮流； 五百年以前，我们的船队和船队远赴世界各地，传播友谊。几千年来，我们的对手换了一批又一批只有我们还屹立不倒！
今天的我们，正在踏着复兴之路，无比接近原来的位置，所有的光辉和荣耀正在回归！
这，应该是世界历史上最令人难以置信却也真实存在的一件事情了吧！
