居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
《饮酒》其五解析
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译文】 生活在人间，却没有车马的嚣喧。
你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
***摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。
这首诗主要用了象征的艺术手法，“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
前四句讲人与现实的关系问题;后四句心境与大自然融为一体。这种主观心境与客观环境的浑融妙合，后人概括为“意与境合”或“意与境浑”，一句话，是虚与实在诗歌创作上的辫证统一，它能产生言有尽而意无穷的艺术效果。
饮酒其五这一篇诗的部分诗句运用了象征的写作手法
饮酒其五诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
《饮酒》诗一组二十首，是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。艺术特色：平淡而醇厚。情景理的融合。
原诗如下：
饮酒（其五）
东晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言 。
译文：
千古名篇 先睹为快
饮酒·其五
陶渊明〔魏晋〕
结庐在人境，而无车马喧。
释义：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问君何能尔？心远地自偏。
释义：问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
***菊东篱下，悠然见南山。
释义：在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
