高洁、风骨的象征，“花中四君子”之一
梅花，“花中四君子”之一，凌寒盛放、高洁坚韧。中国历代文人墨客，往往借梅言志，表白自己高洁、坚韧、忠贞的品格和骨气。陈慧瑛在《梅花魂》里借人物之口赞誉梅花：“她是最有品格·最有灵魂,最有骨气的!”
梅花
宋代： 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
一树梅花，在天寒地冻，白话沉寂之时独自盛放，在冰雪中凌寒傲立！
墨梅
元代： 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
我是梅清幽，我来回答。
梅花，凌霜傲雪、高洁坚韧，中国的历代文人墨客，往往把梅喻为自身人格的象征，常常借梅花来比喻自己的坚贞品格和风骨。
关于梅的品性的诗词句，最乐观、最积极向上的要数***的《卜算子.咏梅》这首词：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。这首词发表于一九六一年十二月，当时正是我国经济困难时期。作为中国***的领袖***，写这首词是托梅寄志，表明中国***人在任何艰难险恶的环境下，决不屈服，勇敢迎接挑战，直到最后取得胜利的决心。
***的这首词是读陆游的咏梅词，反其意而用之。陆游虽然是爱国诗人，但是他的这首咏梅词却充满了悲观主义情绪。陆游的《卜算子.咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故“。陆游的这首咏梅词虽然悲观，但是也是托梅言志，借梅花比喻自己绝不媚俗的坚贞品格。
另一位有着“梅妻鹤子”美称的林逋，他写的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句诗，写尽了梅花的清幽风姿，被誉为千古咏梅绝唱。
王冕的《墨梅》：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。诗人表面上是在赞誉梅花，实际上是在赞赏自己的立身之德。
王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”。诗人也是借梅花来表明自己高洁的品格和坚韧的性格。
梅的品性高洁端庄、坚贞不屈，她是报春使者，被誉为东风第一枝。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅香清幽，傲雪绽放。
关于梅的品性的诗词还有哪些，朋友们可以一起评论，谢谢关注。
梅花，是国花，独占中国十大名花之首。在诗词里，她是咏物诗中当之无愧的无冕之王。
从古到今，历朝历代，帝王将相，文人墨客，寻常百姓都对梅花情由独衷，留下了赞梅、咏梅的千古诗章。现展现几首代表作，以示爱梅之心：
王安石说：梅不会炫耀，只会给人不知不觉的芳香。
王冕说：她生长在冰清玉洁的雪林中，她有一种魔力：风中带来的清香，仿佛让人们闻到了春天的气息。
陆游说：喜爱梅花，因为她的高洁。就算花瓣落尽，就算被踏入泥泞里，香气依然芬芳扑鼻。她这一生，是令人了敬仰的。
鲍照说：庭院里有各种花木，为什么我独爱梅花呢？
因为只有梅花是有骨气的，她能在霜中开花，在露中结果实。
苏轼说：梅花自有一种仙人之姿。她志向高远，她的梦想在天上，怎么又会与梨花是一群的呢？
王维说，你打故乡来，应熟悉家乡的事。你跟我说说，我家窗户前的梅花，开了没有？
他不问天，不问地，不问人，先问梅花，可见爱梅之心、之情有多浓。
一、《点绛唇·流水泠泠》
南宋：朱翌
流水泠泠，断桥横路梅枝桠。雪花飞下，浑似江南画。
白璧青钱，欲***无价。归来也，风吹平野，一点香随马。
冰河刚刚解冻，断桥边的路上梅枝纵横，幽香伴随着马蹄扬起的尘土飘出很远，初春的梅花，不畏寒冷，不瘦不傲，即使白璧青钱也无法买到。
二、盐角儿·亳社观梅
[ 宋 ] 晁补之
开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
《咏梅》 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。
《咏梅》 陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
1、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
2、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
3、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
4、想文君望久，倚竹愁生步罗袜。——姜夔《八归·湘中送胡德华》
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
6、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
7、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
8、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
9、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
10、南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》
1．青山依旧在，几度夕阳红。-﹣杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
2.依然一笑作春温。一一苏轼《临江仙．送钱穆父》
3．依然是，翠袖偎檀郎。-﹣姜夔《疏影·苔枝缀玉》
4．依然记得旧形容。一一柳永《木兰花令．木兰疏凿》
5．几度春深奈寂寥，依然故故向人娇。一一纳兰性德《山花子．小立红桥柳半垂》
姜夔姜白石，一辈子没做过什么官，经常傍门依户，给达官贵人们做清客，到处骗吃骗喝，风骨一点也没有，十足的“二奶型”人格。他自号“白石老仙”，听起来像是不染俗尘的圣洁之人，其实和林逋之类的真隐士比起来，有云泥之别。
姜曾在一篇自叙中大谈认识好多名人，诸如范成大、杨万里、朱熹、辛弃疾等，大谈这些名人是怎么夸自己的，还列举了什么江陵杨公、南州张公等一大批“赏识”他的人，其实人家“稼轩辛公”（辛疾弃）根本不鸟他这个姜穷酸，当时姜看到辛弃疾写出那篇闻名天下的《永遇乐 京口北固亭》怀古之后，就急忙和了一首送了过去，但是辛弃疾一点也不喜欢姜的猥琐作派，根本没理他。
范成大当时非常有钱，又喜欢种梅花，姜夔于是百般巴结，写了《暗香》《疏影》等词，博得其欢心后，不但送了他大把的银钱，还把一个叫小红的歌妓赠给了他，乐得姜夔又膨胀了一番：“小红低唱我吹箫”。。什么？哪位童鞋说不对，应该是小红吹箫？哼，你们这些不纯洁的人啊！
但是，受人救济只能得益一时，长久下来，姜夔还是穷光蛋，小红也离开了他，改嫁别人，后人有诗“所幸小红方嫁了”，看来小红也看透了姜夔没什么出息的。
姜夔后来认识了宋朝有名了两个富三代－－张鎡和张鉴，他们特有钱，家里光歌姬舞妓就上百人，每天晚上都和开综艺晚会似的，据老姜说，他们买个功名给他，又想把一大块良田转让给他，但后来都没真正实行，二张就死了，姜夔重新过起了穷日子，在文章中诉苦说：“张平甫去世了，我茫然没有倚靠了！”
姜白石曾经向朝廷献乐谱，想进太常寺（主管礼乐的部门）工作，但是没有通过面试，因为他连瑟也不认识，却闭门造车，写了本《琴瑟考古图》，然后在和考官对答中，又透了马脚，他连《论语》中的“语曰鼓瑟希”的含义也理解歪了，认为这句话是说鼓瑟很少见，其实是鼓瑟的声音渐歇的意思，于是姜白石彻底栽了。
所以，姜夔最后穷困中死去了，丧葬费也是靠宰相吴潜赞助的。他的一生，是依附权贵的一生，是傍大款的一生，王国维先生就对他很厌恶，说：“姜白石如王衍一样，嘴里不谈钱，***清高，其实私下里全是自己的小算盘！这就是他最让人讨厌的地方。”
说起宋朝的词坛，东坡旷达、稼轩豪迈，柳三变是才子词人白衣卿相，***词文字之外，兼味其音律。珠玉在前，以至于提起姜白石，大多数人只能隐隐想起一句"念桥边红药，年年只为谁生"。昔年里，太白等黄雀楼，念及崔颢佳作，感叹道："无诗可做！"而在豪迈派、婉约派都走向成熟的南宋后期，姜夔能在前人的基础上有所突破创新，实在是难能可贵，就像月光之下的萤火，光芒虽小，却生命力十足。
姜夔，字尧章，号白石道人，故后人称其姜白石，是今江西潘阳人。姜夔的时代是一个令人灰心失望的时代，偏安一隅的南宋王朝，奸臣当道，敌国外患。青年的姜夔曾也有一腔热血，想在朝堂之上指点江山、激扬文字，但少年志气终就是被四次科举考试都名落孙山的现实磨平了。既然不能居庙堂之高，那就处江湖之远吧。姜夔就这样开始浪迹江湖，一生未仕。
青年时代的姜夔曾北游淮楚，南历潇湘，后客居合肥、湖州和杭州。行走在江湖市井里的白石并不像狂士刘过一样潇洒不羁，气质内敛，追求艺术情趣的姜夔更像一个耿介清高的江湖雅士。他那颗敏感纤细的心清楚的知道自己前途命运渺茫暗淡，但当贵族张鉴要为他买官爵的时候，他还是婉言拒绝了，他这一生贫病交加却坚贞自守，从来没有逾越自己的原则半步。
他追求高雅脱俗的艺术情趣，以文艺创造为乐，诗词散文和书法音乐，无一不精，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹等人都对他极为推崇。虽然终生布衣，名声却震耀一世。
宋人写词分为两派，一派是以东坡、稼轩为宗，崇尚抒情言志的痛快淋漓，而不计较于字工句稳，词曲锋芒尖锐；另一派是以周邦彦为典范的婉约词，讲究炼字琢句，音律和谐，表情达意大多含蓄朦胧。姜夔说，前者豪放派不免粗豪叫嚣之失，后者恋情词多有软媚轻浮之嫌。
在前人的基础上，姜白石沿着传统婉约词的路子，去其糟粕，建立起新的审美规范。过滤掉传统恋情词里面缠绵温馨的爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔丝***以高雅的情趣和超反脱俗的韵味。
与此同时，姜夔还移诗入词，试图将词的语言钢化。事实证明他做到了。他秉承着周邦彦练词琢句的创作态度，借鉴江西诗派清劲瘦硬的语言特色来改造传统的***词，在婉约华丽的语言基调上，创造出一种清刚醇雅的审美风格。他在《鹧鸪天·元夕有所梦》中写相思与忏悔，"杨柳夜寒独自舞，鸳鸯风急不成眠"。他对凄凉寒苦有着深刻的印象，连带着，好似他自己也总是用这一种忧郁凄凉的眼光看着这个世界。
清人刘熙载曾用"幽韵冷香"来评价这位别立一宗的词人，的确是独具慧眼。
