我是梅落肩香，我来回答你的问题。
妙玉是苏州人，祖上也是仕宦之家，因自幼多病，无奈入了空门。带发修行的妙玉，十八岁时父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，随师从苏州到了京城。贾府为元春归省，买了十二个小尼姑，妙玉被请到大观园栊翠庵做了住持。
“青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑。”一个向往自由（庄子）的女子，又无尊师教诲，六根不清净，又如何能修成正果呢？
妙玉才艺与惜春齐肩，她续写的“中秋诗”赢得湘云、黛玉的赞许；她茶艺精湛，栊翠庵吃茶便知，不但茶具精致名贵，就连泡茶的水都是及讲究的：
贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑道：“知道。这是老君眉。贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”
妙玉则是，无所顾忌，她大大方方的给宝玉送生辰贺礼：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。”属名“槛外人”，一个尼姑给富家公子送贺礼，还明晃晃的写上道号，这在世人眼里简直是伤风败俗到至极，既不是“槛外人”也不是“ “槛里人”简直里外不是人，这脸皮是丢尽了。
妙玉追求绝世而独立的作派，与她学《庄子》有关联，妙玉赞：“文是庄子的好”。自号“畸人”畸人乃是与世俗人不同的异类人。抛名利，通天道，特立独行。她自命清高，世上皆粗鄙，唯其品高洁。如此，她嫌弃刘姥姥用过的茶杯，就再正常不过了。
妙玉虽是出家人，久居大观园，偶与公子小姐们往来交好，衣食用具上并无大差别，久之，定衍生出些小女儿情怀，矫情、任性、乖张。
宝玉的生辰礼物，她可以偷偷送去，刘姥姥用过的茶杯，她完全可以不声不响的丢掉，伪善的去博得众人的好感。可她偏不！喜欢尽喜欢，厌恶便厌恶，这正是她的真性情，喜怒形于色，爱憎亦分明。
她是金陵十二钗中，唯一与贾家没有血亲和姻缘关系的女子，排名第六位，排在了王熙凤之前，正门正出的迎春、惜春姐妹，都列位其后。
这个白瓷杯是很重要的一个道具，它既象征了洁白无瑕的妙玉这个人，又伏下了后文瓜州渡口一段故事。
《红楼梦》第四十一回有一段靖藏本的眉批，因为该本的迷失和此条批语是抄写者仅凭记忆记下来的，便导致了一定的讹误。原文如此：
妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”眉批【妙玉偏僻处。此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩不哀哉！屈从红颜固能不枯骨（似“各示”两字）】
正确的批语应该是这样：
妙玉偏僻处。此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口客示劝惩，红颜固能不屈从枯骨，不哀哉！
意思是说这时候的妙玉洁癖到令人生嫌，来日瓜州渡口，刘姥姥以访客的身份表示劝慰，本来就避免了发生妙玉屈服于干瘪臭老头的事，想起来岂不是悲哀啊！
这一段故事很精彩，我在***《雏凤清重续红楼梦》里演绎了这一段：
此日到了瓜州渡口，刘姥姥一早儿便起来拉了板儿，先在饭铺子里吃饱喝足，出门恰见那边围了一堆儿人，也不知又有什么热闹，便凑上前去瞧。
近前，却是个带发修行的姑姑，跟着两个小丫头立在一边，横眉竖目不语；迎面站个丑陋黑瘦的枯老和尚，看样子也有六七十岁，目光昏浊，一身粗皮糙肉；身后跟着些年轻徒弟。
此时老和尚正说道：“无量寿佛。众位乡邻，她原是偷了我们庙里的舍利，贫僧不过来找她讨要罢了。”一面就睃着那女尼，只是笑。
