返璞归真，是汉语的一则成语，出自西汉·刘向编的《战国策·齐策四》
“斶知足矣，归真反璞，则终真不辱也。”（西汉·刘向《战国策·齐策四》）
后人把这句话中的“归真反璞”提炼为成语“返璞归真”，也作“归真反璞”。
意思：“返璞归真”这则成语告诉人们，凡事要看清它的本质，不要被表象所蒙蔽。故事中的卞和明明献上的是美玉，却被只注重外表的玉匠判定为石头。不但没有成功献玉，反而被砍去双脚。在现实生活中，人们认识事物往往并不能直接看到事物的本质，而总是首先看到事物的表象，因此常常给人以错觉。这就需要人们保持清醒的头脑，认真观察，由表及里，由浅入深，剥去事物外在的***象，逐步接近事物的本质。
出处
《战国策齐策四》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
原文
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”
斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵***者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。
士之贱也亦甚矣！”
