两诗类似，都是在感叹骨肉相残，并呼唤亲情。不过，《黄台瓜辞》比《七步诗》更让人觉得悲切。
曹植的《七步诗》众所周知，不过那只是版本之一。不管怎么说，曹植虽然在《七步诗》里表现得很绝望，可现实中，他的情况还没有特别糟糕，就算没有《七步诗》，曹丕也并没有打算杀了曹植。这与民间故事并不同。
虽然曹植也是在慨叹手足相残，但是他知道曹丕仍对他有纵容之意。能问出“相煎何太急”来，甚至可以说是给曹丕施加的一种压力，是故意气曹丕的。他所仗着的，当然就是知道曹丕不会杀他。
为什么曹植知道曹丕不会杀他？因为杀了曹植，曹丕就如同锦衣夜行，想显摆都没有对象，那么这个夺嗣成功的胜利果实，吃起来就不甜了。
这样的宫斗例子有很多。比如清雍正继大统，后来灭掉了八爷党，但是他也没有杀掉胤禩、胤禟、胤䄉、胤禵。杀了他们，不仅留下屠戮宗族的恶名，而且雍正跟谁去显摆？
同样，曹植就是知道曹丕的这个心理，而且也晓得自己的本事曹丕是看不上的，所以他不会死。因此在《七步诗》中，可以感觉到曹植的骄傲，而不是多害怕。
反观《黄台瓜辞》，实际上要悲惨多了。章怀太子李贤真是随时都有可能被杀，所以《黄台瓜辞》的用语很是小心谨慎，并且带有一种“麻木”感。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹尚可，摘绝抱蔓归。——李贤对武则天的肃杀手段，一点反对的意思也不敢表露，他的处境比曹植惨得多，甚至可以说，《黄台瓜辞》并不含有他的劝谏，而是他慨叹自己倒霉的遗书。
《黄台瓜辞》充分显示了李贤的为人。即便知道自己要倒大霉，李贤都丝毫不敢质疑武则天，明知道要被害，还是摆出一副低声下气的样子，所以，其实《黄台瓜辞》加速了李贤的被贬和死亡。
武则天并不怕李贤有什么手段，如果李贤略微表示一些对武则天的不满，他也就活下来了。相反，武则天最怕李贤是个这样的无能之辈，很容易在将来被其他人当成傀儡。正是由于李贤太没有主见，他必须死。
所以说，李贤的聪明程度是远远不及曹植的，他根本看不透武则天的心思，他或许以为自己表现得越弱势就越安全，但实际上，他越是弱势，就越要死。
《黄台瓜辞》就是李贤见事不明的体现。在如此危急的情势下，他依然没有展现出该有的情绪，甚至说他的反应连正常人都不如。类似的情境，《七步诗》就是揣测君主心理的成功典范，而《黄台瓜辞》，就是东施效颦、起反作用的失败典范了。
种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
这首诗出自武则天和唐高宗所生的第二个儿子李贤之手。说来这李贤英武聪明，颇有当年唐太宗的气质。他曾召集众学士一起来为《后汉书》作注，得到父亲高宗的称赞。他的哥哥李弘被亲生母亲武则天毒死后，当时他就被立为太子，也就是所谓的“章怀太子”。然而，与生俱来的血性，让他不会像他的弟弟李显和李旦那样俯首帖耳地做个稻草人一样的角色，他身上有其母武则天留给他的血液，有其祖父李世民留下来的冲天气慨。但是，不幸的是，他面临的对手，却是他自己的亲生母亲。
武则天派人全面搜查太子府，搜出了数百付甲胄，于是就扬言太子谋反，并决定“大义灭亲”，杀掉太子。但在高宗的反对下，饶过李贤一死，将他幽禁在宫中；第二年，又将他迁往巴州；而高宗死后，武则天重新掌了权力，马上就派酷吏丘神勣逼李贤***而死。李贤的尸体一直被停放在巴州，直到中宗神龙复辟、武则天被迫退位后才迎还长安，陪葬乾陵。李贤的这首诗，就是作于在巴州的时候。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子相煎。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为敌人是自己的母亲。清代贺裳在《载酒园诗话》中说：“《黄台瓜辞》不惟音节似古乐府，‘三摘犹自可，摘绝抱蔓归’，言外有身不足恤，忧在宗社意。”是的，李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生的儿女们赶尽杀绝。
《黄台瓜辞》这首诗，虽然现在知名度不高，但当时在李唐宗族中却影响极大。后来的唐朝皇族们一提起此诗，都不禁唏嘘感慨不已。唐代宗李豫当年当太子时也是惶惶不安，因为其父唐肃宗李亨受宠妃张良娣及奸臣李辅国的离间，就杀过儿子建宁王李谈，当时大臣李泌为了保全太子，就对唐肃宗背诵了一回这首《黄台瓜辞》，唐肃宗当场泪下，悔恨不已，从此再也没有起过废李豫的意思。说来唐室宗族间，互相仇杀，父子母子相残的事例实在不少，这首《黄台瓜辞》正是李唐皇室血泪的写照，看来生于帝王家，未必就是幸事
《黄台瓜辞》
李贤
种瓜黄台下，
瓜熟子离离。
一摘使瓜好，
再摘令瓜稀。
三摘尚自可，
摘绝抱蔓归。
赏析：
《全唐诗》在这首诗题***这是一首咏物托意的讽喻诗，和曹植的《七步诗》类似。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白，全诗虽只六句三十六字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
出自唐代李贤的《黄台瓜辞》
zhǒng guā huáng tái xià ，guā shú zǐ lí lí 。
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
yī zhāi shǐ guā hǎo ，zài zhāi shǐ guā xī 。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
sān zhāi yóu zì kě ，zhāi jué bào màn guī 。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
“种瓜黄台下，瓜熟子离离”出自唐朝诗人李贤的作品《黄瓜台辞》,其古诗全文如下：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
【注释】
⑴黄台：台名，非实指。
⑵离离：形容草木繁茂。
⑶自可：自然可以，还可以。
⑷蔓：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
【翻译】
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
全诗内容如下：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”
该诗字面意思为到了成熟的季节，瓜蔓上长满了成熟的瓜，在瓜的生长过程中，摘掉一个瓜，能够使剩下的瓜更好地生长，第二次再摘掉一个瓜，瓜蔓上的瓜就变得稀少了，第三次摘掉瓜，当然也还将就着可以，把所有的瓜都摘掉了，种瓜人就只能收获瓜蔓了。
该诗出自李贤的《黄台瓜辞》的第一句，深层次的意思是说武则天心狠手辣，把几个儿子像摘瓜一样废立、囚禁。《黄台瓜辞》在史上，是与曹植《七步诗》并列的名篇。相同的是，两人都面临的是亲人的迫害；略有不同的是，曹植面对的是亲哥哥，李贤面对的是亲母亲。
黄台，即土台，就是类似的黄土墙之类的东西，瓜苗倚着黄土墙而生长。李贤在这里用黄台二字意在表明言上，就是暗暗的指向皇上和皇后一方，黄台有代表权位之意，指皇子们在皇帝皇后身边在天子身边长大，由皇上和皇后共同抚育成人之意。原文： 黄台瓜辞 李贤种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。赏析： 这是一首劝谏的诗，强烈的指出了武则天对太子废黜的频繁，表现出李贤对这件事情的不满以及对自己自身难保的担心。
